https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=S2601012Classics Wiki - 사용자 기여 [ko]2026-04-07T01:00:56Z사용자 기여MediaWiki 1.42.3https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2143S2601012:문화유산.xml2026-04-06T07:24:23Z<p>S2601012: </p>
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<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
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<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
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<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
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<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
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<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
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<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
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<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
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<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
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<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
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==오류 검사==<br />
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<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
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<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
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<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
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<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
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<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
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<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
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<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
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<korean>구포도청사</korean><br />
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<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
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<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
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<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
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<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
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<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
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==오류 검사==<br />
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<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
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<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
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<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
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<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
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<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
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<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
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<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
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==오류 검사==<br />
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<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
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<br />
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<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
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<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
<english></english><br />
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<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
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<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
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<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
</description><br />
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<br />
==오류 검사==<br />
<br />
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<br />
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<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 1. 서울 도선사 마애불입상 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="서울 도선사 마애불입상"><br />
<name><br />
<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
<year>862</year><br />
<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="삼군부 총무당"><br />
<name><br />
<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
<english></english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
<longitude>127.0105</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
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<br />
<br />
[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2116S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:36:04Z<p>S2601012: </p>
<hr />
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<place id="서울 도선사 마애불입상"><br />
<name><br />
<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Rock-bound Standing Buddha of Doseonsa Temple, Seoul</english><br />
</name><br />
<address>서울특별시 강북구 삼양로173길 504 (우이동)</address><br />
<coordinates><br />
<latitude>37.6625</latitude><br />
<longitude>127.0019</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<year>1477</year><br />
<reign_year>조선 성종 8년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>도선사 서쪽 바위 벽면에 새겨진 거대한 마애불상으로, 높이가 약 8.4m에 달합니다. 전설에 따르면 신라시대 도선대사가 지팡이로 새겼다고 전해지나, 실제 양식상으로는 조선 전기(15세기)의 특징을 잘 보여줍니다. 신체 비율이 다소 평면적이고 경직된 느낌을 주지만, 조선 시대 마애불 연구에 있어 중요한 자료로 평가받아 서울특별시 유형문화유산으로 지정되어 있습니다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<place id="삼군부 총무당"><br />
<name><br />
<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu (Three Armies Headquarters)</english><br />
</name><br />
<address>서울특별시 성북구 삼선교로4길 161 (삼선동1가)</address><br />
<coordinates><br />
<latitude>37.5898</latitude><br />
<longitude>127.0135</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>조선 후기 군무를 총괄하던 관청인 삼군부의 중심 건물입니다. 원래는 광화문 앞(현재의 정부서울청사 부근)에 위치해 있었으나, 일제강점기인 1930년대에 지금의 성북구 삼선동 위치로 이전되었습니다. 조선 말기 권력 구조의 변화와 군사 제도 개편을 상징하는 건축물로, 정면 7칸, 측면 4칸의 당당한 규모를 갖추고 있으며 서울특별시 유형문화유산으로 관리되고 있습니다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
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<br />
[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2106S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:31:21Z<p>S2601012: </p>
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<place id="서울 도선사 마애불입상"><br />
<name><br />
<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
<year>862</year><br />
<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
<place id="삼군부 총무당"><br />
<name><br />
<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
<english></english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
<longitude>127.0105</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
</place_list><br />
<br />
[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2095S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:28:27Z<p>S2601012: </p>
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<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 1. 서울 도선사 마애불입상 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="서울 도선사 마애불입상"><br />
<name><br />
<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
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<established><br />
<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
<year>862</year><br />
<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="삼군부 총무당"><br />
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<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
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<alias><br />
<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
<english></english><br />
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<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
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<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
<longitude>127.0105</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
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<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
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<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
</description><br />
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<br />
[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2084S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:26:37Z<p>S2601012: </p>
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<name><br />
<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
<year>862</year><br />
<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="삼군부 총무당"><br />
<name><br />
<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
<english></english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
<longitude>127.0105</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
</description><br />
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<br />
[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2053S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:23:05Z<p>S2601012: </p>
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<!-- 1. 서울 도선사 마애불입상 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --><br />
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<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
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<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
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<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
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<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
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<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
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<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
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<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
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<br />
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<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
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<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
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<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
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<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
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<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
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<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
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[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2038S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:21:42Z<p>S2601012: </p>
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<!-- 1. 서울 도선사 마애불입상 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --><br />
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<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
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<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
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<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
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<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
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<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
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<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
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<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
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<br />
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<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
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<korean>삼군부 총무당</korean><br />
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<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
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<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
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<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
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<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
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[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2025S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:19:48Z<p>S2601012: </p>
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<!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --><br />
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<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
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<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
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<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
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<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
<year>862</year><br />
<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
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<br />
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<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
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<korean>삼군부 총무당</korean><br />
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<korean>구포도청사</korean><br />
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<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
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<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
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<altitude></altitude><br />
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<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
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<br />
[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=2018S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:18:53Z<p>S2601012: </p>
<hr />
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<place_list><br />
<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 1. 서울 도선사 마애불입상 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="서울 도선사 마애불입상"><br />
<name><br />
<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
<year>862</year><br />
<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="삼군부 총무당"><br />
<name><br />
<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
<english></english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
<longitude>127.0105</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
</place_list><br />
<br />
[분류:xml 실습]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=1998S2601012:문화유산.xml2026-04-06T02:16:33Z<p>S2601012: 새 문서: <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> <place_list> <!-- ============================================================ --> <!-- 1. 서울 도선사 마애불입상 --> <!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --> <!-- ============================================================ --> <place id="서울 도선사 마애불입상"> <name> <korean>서울 도선사 마...</p>
<hr />
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<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 1. 서울 도선사 마애불입상 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="서울 도선사 마애불입상"><br />
<name><br />
<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
<year>862</year><br />
<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="삼군부 총무당"><br />
<name><br />
<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
<english></english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
<longitude>127.0105</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
</place_list></div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=T2601001:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=1965T2601001:문화유산.xml2026-04-06T02:12:39Z<p>S2601012: S2601012 (토론)의 1954 판 편집을 되돌림</p>
<hr />
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<place_list><br />
<place id="서울_운현궁"><br />
<name><br />
<korean>운현궁</korean><br />
<hanja>雲峴宮</hanja><br />
<english>Unhyeongung Palace</english><br />
</name><br />
<address>서울특별시 종로구 삼일대로 464 (운니동)</address><br />
<coordinates><br />
<latitude>37.5759</latitude><br />
<longitude>126.9871</longitude><br />
<altitude>34m</altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<year>1864</year><br />
<reign_year>고종 1년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>조선 후기 흥선대원군의 사저이자 고종이 즉위하기 전까지 살았던 잠저입니다. 대원군의 정치 활동 본거지로서 조선 말기 정치의 핵심적인 장소였으며, 노안당, 노락당, 이로당 등의 건물이 잘 보존되어 있어 당시 건축 양식을 살피기에 귀중한 사적입니다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
<place id="서울_국사당"><br />
<name><br />
<korean>서울 인왕산 국사당</korean><br />
<hanja>서울 仁王山 國師堂</hanja><br />
<english>Guksadang Shrine of Inwangsan Mountain, Seoul</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>국사당</korean><br />
<hanja>國師堂</hanja><br />
<english>Guksadang</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 종로구 통일로18가길 101 (무악동)</address><br />
<coordinates><br />
<latitude>37.5755</latitude><br />
<longitude>126.9583</longitude><br />
<altitude>140m</altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<year>1395</year><br />
<reign_year>태조 4년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>본래 조선 태조 시기 남산(목멱산) 정상에 세워져 국가의 안녕을 빌던 신당이었으나, 1925년 일제에 의해 현재의 인왕산 기슭으로 이전되었습니다. 태조 이성계와 무학대사를 비롯한 여러 신을 모시는 무속 신앙의 성지로, 중요민속문화재로 지정되어 관리되고 있습니다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
</place_list><br />
<br />
==오류 검사==<br />
<br />
{{ValidateXml | xml=T2601001:문화유산.xml}}<br />
<br />
==Style 적용 1==<br />
<br />
{{Xslt | xml=T2601001:문화유산.xml | xsl=문화유산:장소목록.xsl}}<br />
<br />
==Style 적용 2==<br />
<br />
{{Xslt | xml=T2601001:문화유산.xml | xsl=문화유산:장소목록과지도.xsl}}<br />
[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=T2601001:%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0.xml&diff=1954T2601001:문화유산.xml2026-04-06T02:10:08Z<p>S2601012: </p>
<hr />
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<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 1. 서울 도선사 마애불입상 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제34호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="서울 도선사 마애불입상"><br />
<name><br />
<korean>서울 도선사 마애불입상</korean><br />
<hanja>서울 道詵寺 磨崖佛立像</hanja><br />
<english>Seoul Doseonsa Rock-carved Standing Buddha</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>도선사 석불</korean><br />
<hanja>道詵寺 石佛</hanja><br />
<english>Doseonsa Stone Buddha</english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 강북구 도선사길 278 (우이동 264)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 도선사(삼각산) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.6658</latitude><br />
<longitude>127.0097</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 창건·조성한 것으로 전해짐 --><br />
<year>862</year><br />
<reign_year>신라 경문왕 2년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 강북구 우이동 삼각산(북한산) 도선사 경내에 위치한 마애관음보살입상으로, 서울특별시 유형문화재 제34호(1977년 9월 5일 지정)이다.</p><br />
<p>전체 높이 8.43m로, 신라 경문왕 2년(862)에 도선국사(道詵國師, 827~898)가 창건 후 큰 암석을 손으로 갈라 주장자로 새겼다는 전설이 전해진다. 도선사 서남쪽 20m의 높은 절벽에 감실(龕室)을 파고 그 안에 새겨 넣었으며, 신체는 원통형을 이룬다.</p><br />
<p>불상의 양식으로 보아 고려시대에 유행하던 마애불 계통을 이어받은 조선 중기의 작품으로 추정된다. 조선시대 억불정책으로 한동안 방치되었으나, 철종 14년(1863)에 나라의 기도도량으로 지정된 바 있으며, 1903년 혜명(慧明) 스님이 고종의 명을 받아 대웅전을 중건하면서 사세를 회복하였다.</p><br />
<p>신비로운 영험이 있다고 전해져 예로부터 참배객의 발길이 끊이지 않으며, 석불 앞에는 석탑과 석등이 함께 봉안되어 있다. 2009년 6월 4일 문화재 지정 명칭이 '도선사석불'에서 현재의 '도선사 마애불입상'으로 변경되었다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
<br />
<!-- ============================================================ --><br />
<!-- 2. 삼군부 총무당 --><br />
<!-- 서울특별시 유형문화재 제37호 --><br />
<!-- ============================================================ --><br />
<place id="삼군부 총무당"><br />
<name><br />
<korean>삼군부 총무당</korean><br />
<hanja>三軍府 總武堂</hanja><br />
<english>Chongmudang Hall of Samgunbu</english><br />
</name><br />
<alias><br />
<korean>구포도청사</korean><br />
<hanja>舊捕盜廳舍</hanja><br />
<english></english><br />
</alias><br />
<address>서울특별시 성북구 삼선동1가 1-13 (삼선교로4길 147, 삼선상상어린이공원 내)</address><br />
<coordinates><br />
<!-- 삼선동 삼선공원(삼선상상어린이공원) 위치 기준 근사 좌표 --><br />
<latitude>37.5891</latitude><br />
<longitude>127.0105</longitude><br />
<altitude></altitude><br />
</coordinates><br />
<established><br />
<!-- 고종 5년(1868) 삼군부 청사로 건립 --><br />
<year>1868</year><br />
<reign_year>조선 고종 5년</reign_year><br />
</established><br />
<description><br />
<p>서울특별시 성북구 삼선동에 위치한 조선 말기 관아 건축물로, 서울특별시 유형문화재 제37호(1978년 12월 18일 지정)이다.</p><br />
<p>삼군부(三軍府)는 비변사를 폐지하고 설치한 군무 총괄 기관으로 현재의 합동참모본부에 해당하며, 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 지휘하였다. 총무당은 삼군부의 무략(武略)을 총괄하던 중심 청사로서 고종 5년(1868)에 덕의당(德義堂)·청헌당(淸憲堂)과 함께 광화문 남쪽, 현재의 정부종합청사 자리에 건립되었다.</p><br />
<p>삼군부는 고종 17년(1880) 통리기무아문(統理機務衙門)이 설치되면서 폐지되었고, 총무당은 1930년대에 현재의 위치로 이건(移建)되었다. 이후 1942년부터 경기도 공무원 연수장, 서울시 직업훈련원 사무실 등으로 사용되다가 건물이 노후하여 1979년 대규모 복원공사를 거쳐 원형을 회복하였다.</p><br />
<p>건물은 세벌대 화강석 장대석 기단 위에 원기둥을 세운 단층 겹처마 팔작지붕 기와집이며, 평면 규모는 정면 7칸·측면 4칸이다. 공포는 2익공(二翼工) 양식이며, 중앙 어칸(御間) 창방에는 신관호(申觀浩, 뒷날 신헌申櫶으로 개명)가 쓴 '總武堂' 현판이 걸려 있고, 정면 8개 기둥에는 주련(柱聯)이 달려 있다.</p><br />
<p>총무당은 청헌당(현 육군사관학교 경내)과 함께 조선시대 관아 건축의 배치 및 건물 형태를 살필 수 있는 현존하는 귀중한 자료로 평가된다.</p><br />
</description><br />
</place><br />
</place_list><br />
<br />
==오류 검사==<br />
<br />
{{ValidateXml | xml=T2601001:문화유산.xml}}<br />
<br />
==Style 적용 1==<br />
<br />
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<br />
==Style 적용 2==<br />
<br />
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[[분류:Xml 실습]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EC%8B%9C%EA%B2%BD-%EB%B6%81%ED%92%8D&diff=1697S2601012:시경-북풍2026-03-30T01:32:35Z<p>S2601012: </p>
<hr />
<div>==원문==<br />
{{Box | content=<br />
北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.<br />
<br />
출처: 『詩經』「北風」<br />
}}<br />
<br />
<br />
==AI별 번역 비교==<br />
*사용한 프롬프트:[[프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험]]<br />
===ChatGPT GPT-5.3===<br />
====현대어 번역====<br />
북풍이 차게 불고,<br/><br />
비와 눈이 세차게 쏟아지네.<br/><br />
나를 아껴 주며 나를 좋아하는 그대여,<br/><br />
손을 맞잡고 함께 길을 가자.<br/><br />
이 마음이 헛된 것일까, 어긋난 것일까,<br/><br />
이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 北風其凉 || ‘북풍이 그 차다’라는 구조로, ‘其’는 상태를 강조하는 어기조사. 단순 서술을 넘어 체감되는 차가움을 드러내므로 “차게 불고”로 번역하여 진행성과 감각을 살림.<br />
|-<br />
| 雨雪其雱 || ‘비와 눈이 그 세차게 내린다’는 의미. ‘雱’은 눈·비가 크게 쏟아지는 모습. 단순 “내린다”보다 강도를 살려 “세차게 쏟아지네”로 번역.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || ‘나에게 은혜롭고 나를 좋아한다’. ‘惠’는 단순한 친절을 넘어 따뜻한 배려의 뉘앙스. ‘而’는 병렬 연결. “나를 아껴 주며 나를 좋아하는”으로 감정의 깊이를 보완.<br />
|-<br />
| 携手同行 || ‘손을 잡고 함께 간다’. ‘携手’는 물리적 행위이면서 정서적 결속을 함축. “손을 맞잡고 함께 길을 가자”로 청유형으로 살려 관계의 적극성 강조.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || ‘그것이 헛된가, 그른가’. ‘其’의 반복은 의문과 망설임의 강조. ‘虛’는 공허함, ‘邪’는 바름에서 벗어남. “헛된 것일까, 어긋난 것일까”로 심리적 동요 반영.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || ‘이미 급박해졌으니 이제 곧 (행동해야 한다)’. ‘旣’는 이미, ‘亟’은 급함, ‘只且’는 어기를 더하는 종결. “이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네”로 상황의 긴박성과 결단 촉구를 드러냄.<br />
|}<br />
<br />
====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: ‘其’의 반복 처리<br />
** 원문에서 ‘其’는 단순 지시가 아니라 정서적 강조와 운율을 형성하는 핵심 요소이다. 이를 직역하면 어색해질 위험이 있어, 첫 구절에서는 감각적 강조(“차게”, “세차게”)로, 후반에서는 심리적 흔들림(“~일까”)으로 기능을 나누어 반영하였다.<br />
* 고민한 지점 2: ‘惠而好我’의 정서 강도<br />
** ‘惠’를 단순히 “은혜롭다”로 옮기면 현대어에서 거리감이 생긴다. 따라서 관계의 친밀성을 고려해 “아껴 주며”로 완화하면서도 ‘好我’와 병렬 구조를 유지해 감정의 흐름을 자연스럽게 연결했다.<br />
* 고민한 지점 3: 마지막 구절의 종결 어조<br />
** ‘旣亟只且’는 명확한 서술이라기보다 상황의 긴박성과 결단 직전의 정서를 담고 있다. 직설적 명령으로 번역할지, 독백형으로 둘지 고민했으나, 시 전체의 정서가 연인 간의 호소에 가까워 “머뭇거릴 겨를이 없네”라는 자각형 종결로 처리하였다.<br />
<br />
<br />
===Gemini 3 Flash (Free Tier)===<br />
<br />
====현대어 번역====<br />
북풍은 이리도 서늘하고, <br/><br />
내리는 눈은 펑펑 쏟아지네. <br/><br />
나를 은애하고 아껴주는 그대여, <br/><br />
손을 잡고 함께 떠나 가리다. <br/><br />
어찌 이리 머뭇거리고 망설이는가, <br/><br />
이미 위급함이 닥쳐왔거늘.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 其(기) || 형용사나 동사 앞에 쓰인 어조사(助辭)입니다. 여기서는 '그토록', '이리도'와 같이 상태를 강조하는 기능을 수행하여 북풍의 추위와 눈의 기세를 생생하게 묘사하고자 선택했습니다.<br />
|-<br />
| 雱(방) || 눈이 성하게 내리는 모양을 뜻합니다. 단순히 '많이 온다'는 표현보다 현대적 감수성에 맞춰 시각적인 풍성함이 느껴지는 '펑펑' 혹은 '성하게'의 의미를 담아 번역했습니다.<br />
|-<br />
| 惠而好我(혜이호아) || '나를 은혜롭게 여기고 좋아하는'으로 직역되나, 시적 맥락에서 연인 혹은 동지를 향한 깊은 애정을 나타내므로 '은애(恩愛)하고 아껴주는'으로 의역하여 감정의 깊이를 더했습니다.<br />
|-<br />
| 携手同行(휴수동행) || '손을 잡고 함께 가다'라는 의미입니다. 『시경(詩經)』 북풍(北風) 편의 핵심 정서로, 가혹한 현실(북풍) 속에서도 연대와 사랑을 통해 난관을 극복하려는 의지를 담아 번역했습니다.<br />
|-<br />
| 其虛其邪(기허기야) || '느릿느릿하고 머뭇거리는 모양'을 뜻합니다. 문법적으로는 반복을 통해 리듬감을 형성하며, 긴박한 상황과 대조되는 상대방의 망설임을 효과적으로 드러내기 위해 '머뭇거리고 망설이는'으로 풀이했습니다.<br />
|-<br />
| 旣亟只且(기극지차) || '이미 위급함이 닥쳤다'는 뜻입니다. '旣(이미)'는 완료를, '亟(위급할 극)'은 시급성을 나타내며, 어조사 '只且'를 통해 탄식하는 어조를 살려 상황의 절박함을 강조했습니다.<br />
|}<br />
<br />
====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '北風'과 '雨雪'의 상징성 처리<br />
** 이 시는 단순히 겨울 풍경을 묘사하는 것이 아니라 위태로운 정국과 압정(壓政)을 상징합니다. 따라서 '서늘함'과 '펑펑 옴'을 묘사할 때, 단순한 자연 현상을 넘어 화자가 느끼는 심리적 압박감과 서늘한 공포가 느껴지도록 어휘의 톤을 조절하는 데 집중했습니다.<br />
* 고민한 지점 2: '其虛其邪'의 현대적 어감 복원<br />
** 고어인 '허야(虛邪)'는 현대인에게 낯선 의태어입니다. 원문의 운율(4언시)을 살리면서도, 도망쳐야 하는 긴박한 순간에 발걸음이 떨어지지 않는 그 복합적인 망설임을 어떻게 표현할지 고심했습니다. '머뭇거림'과 '망설임'이라는 단어를 병치하여 원문의 반복 구조를 현대적으로 재해석했습니다.<br />
* 고민한 지점 3: 종결 어조사 '只且'의 맛 살리기<br />
** 『시경』 특유의 어조사들은 현대어로 옮길 때 탈락하기 쉽습니다. 하지만 '이미 급박해졌구나'라는 탄식의 감정을 놓치지 않기 위해, 문장의 끝에 '-거늘'과 같은 연결어미를 사용하여 뒤에 숨겨진 '떠나야만 한다'는 결단을 암시하도록 유도했습니다.<br />
<br />
<br />
===Claude Sonnet 4.6===<br />
<br />
====현대어 번역====<br />
북풍은 차갑게 몰아치고,<br/><br />
눈보라는 세차게 흩날리네.<br/><br />
나를 아끼고 사랑해 주는 이여,<br/><br />
손 맞잡고 함께 걸어가리.<br/><br />
이제 우물쭈물 망설일 것인가—<br/><br />
때는 이미 너무도 급박하건만.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 北風其凉 || '''其'''는 어기조사(語氣助詞)로, 형용사 앞에 쓰여 상태의 강조를 나타낸다. "북풍이 그 서늘함이여"가 직역이나, 운율을 위해 "차갑게 몰아치고"로 의역함. 『시경』 특유의 흥(興) 기법으로 자연 묘사가 인간 감정의 도입부 역할을 함.<br />
|-<br />
| 雨雪其雱 || '''雨(우)'''는 여기서 동사로 쓰여 "눈이 내리다"를 뜻한다. '''雱(방)'''은 눈이 많이 내려 세차게 흩날리는 모양을 나타내는 형용사. 시각적 역동성을 살려 "세차게 흩날리네"로 번역함.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || '''惠(혜)'''는 "은혜롭다, 아끼다"의 뜻이며, '''好我(호아)'''는 "나를 좋아하다, 나를 사랑하다"로 풀린다. '''而'''는 순접 연결어미. 두 동사를 병렬로 배치하여 상대방의 애정을 강조하는 구조.<br />
|-<br />
| 携手同行 || '''携手(휴수)'''는 "손을 맞잡다"는 숙어적 표현으로, 단순한 동행을 넘어 깊은 유대와 연대를 함축한다. 전란(戰亂)의 맥락에서는 피난·망명의 동반자적 의미로도 읽힌다.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || 해석이 가장 분분한 구절. '''虛(허)'''와 '''邪(사/야)'''를 ①감탄·의문 어기조사("어찌 그리 머뭇거리는가"), ②마음이 비어 결단을 못 함, ③"徐(서·천천히)"의 가차자(假借字)로 보는 세 가지 설이 있다. 본 번역에서는 문맥상 '결단의 촉구'로 읽어 "우물쭈물 망설일 것인가"로 번역함.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || '''亟(극)'''은 "빠르다, 급박하다"의 뜻. '''只且(지차)'''는 어기조사의 중첩으로 문장 끝의 탄식·강조를 나타낸다. "이미(旣) 매우 급박한데(亟)" 라는 의미로, 시적 긴장의 절정에 해당함. "때는 이미 너무도 급박하건만"으로 번역하여 탄식의 여운을 살림.<br />
|}<br />
<br />
====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '''其虛其邪의 해석 — 심리적 묘사인가, 어기조사인가'''<br />
** 이 구절은 『시경』 주석사에서 가장 논란이 많은 대목 중 하나다. 毛傳은 "虛는 마음이 비어 있는 것"으로 풀었고, 鄭玄은 "邪를 徐의 가차자로 보아 천천히 망설이는 태도"로 해석했다. 朱熹의 『詩集傳』은 두 글자를 모두 어기조사로 처리하여 의미보다 어조를 강조했다. 현대 번역에서 어기조사로만 처리하면 의미의 공백이 생기고, 심리 묘사로만 풀면 운율이 깨진다. 결국 "우물쭈물 망설일 것인가"라는 의문형으로 번역함으로써 어기적 탄식과 심리적 묘사를 동시에 담으려 했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 2: '''시의 장르적 맥락 — 연정시인가, 망명시인가'''<br />
** 이 시는 『시경』 「패풍(邶風)」에 수록되어 있으며, 전통적으로 북방 이민족의 압박 속에서 위(衛)나라 유민들이 나라를 잃은 슬픔을 노래한 시로 해석되어 왔다. 그러나 "惠而好我, 携手同行"의 구절은 연인 사이의 언어로도 충분히 읽힌다. 번역에서 특정 맥락을 단정하지 않고 "나를 아끼고 사랑해 주는 이여"라는 중성적 표현을 택하여, 독자가 연인·벗·동지 모두로 열린 해석을 할 수 있도록 의도적 모호성을 유지했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 3: '''운율 재현의 한계 — 4언시의 호흡을 한국어로 옮기기'''<br />
** 원문은 4자 1구의 압축된 리듬과 각 구 말미의 압운(凉·雱, 行·且)이 특징이다. 한국어는 음절 수와 성조 구조가 달라 이 운율을 직접 재현하기 어렵다. 각 행을 6~8음절 내외로 맞추고, 행 끝 어미를 "~네 / ~리 / ~만"으로 통일하여 유사 압운 효과를 노렸다. 그러나 마지막 행 "급박하건만"은 의미의 무게를 위해 음절을 늘렸고, 이 선택이 운율 통일성과 의미 전달 사이의 타협점이었음을 밝힌다.===Claude Sonnet 4.6===<br />
<br />
<br />
==페르소나별 번역==<br />
<br />
* 사용 모델: <section begin="모델" /> Gemini 3 Flash (2026-03-30) <section end="모델" /><br />
* 페르소나: <section begin="페르소나" /> 금성대군: 단종 복위를 꾀하다 유배된 종친 <section end="페르소나" /><br />
* 번역 결과: <section begin="번역" /> 칼날 같은 북풍이 살을 에는 눈보라를 몰고 오니, 진정 나를 아끼는 그대여, 망설임 없이 내 손을 잡고 이 위태로운 길을 함께 걸어 주겠는가. <section end="번역" /><br />
* 번역 이유: <section begin="이유" /> 원문의 매서운 추위와 눈(雨雪)을 어린 왕을 지키지 못한 피바람과 유배지의 고립감으로 치환했으며, 동지를 구하는 절박한 마음을 '손을 잡고 동행하자'는 호소에 담아 비장미를 강조했습니다. <section end="이유" /><br />
<br />
[[분류:2601A]] [[분류:실습/시경-북풍]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012&diff=1460S26010122026-03-23T02:33:32Z<p>S2601012: </p>
<hr />
<div>{{수강생<br />
| 학번 = S2601012<br />
| 사진 = 門旗.jpg<br />
| 이름 = 신수기<br />
| 소속 = 도서출판 통나무<br />
| 관심분야 = <br />
| 홈페이지 = https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012<br />
}}<br />
<br />
==CCTI 접속==<br />
{{My CCTI | 학번=S2601012 }}<br />
<br />
==자기 소개==<br />
고전에 기반한 교양서와 학술서 출판에 AI를 어떻게 활용할지를 배우고자 합니다.<br />
<br />
<br />
==나의 학습/연구 목표==<br />
# AI 표점 실습<br />
# AI 번역 실습<br />
<br />
==나의 AI 고전번역학 프로젝트==<br />
<br />
<br />
==실습==<br />
* [[S2601012:시경-북풍]]<br />
<br />
<br />
<br />
----<br />
[[분류: 2601 수강생]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EC%8B%9C%EA%B2%BD-%EB%B6%81%ED%92%8D&diff=1421S2601012:시경-북풍2026-03-23T02:28:18Z<p>S2601012: </p>
<hr />
<div>==원문==<br />
{{Box | content=<br />
北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.<br />
<br />
출처: 『詩經』「北風」<br />
}}<br />
<br />
<br />
==AI별 번역 비교==<br />
*사용한 프롬프트:[[프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험]]<br />
===ChatGPT GPT-5.3===<br />
====현대어 번역====<br />
북풍이 차게 불고,<br/><br />
비와 눈이 세차게 쏟아지네.<br/><br />
나를 아껴 주며 나를 좋아하는 그대여,<br/><br />
손을 맞잡고 함께 길을 가자.<br/><br />
이 마음이 헛된 것일까, 어긋난 것일까,<br/><br />
이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 北風其凉 || ‘북풍이 그 차다’라는 구조로, ‘其’는 상태를 강조하는 어기조사. 단순 서술을 넘어 체감되는 차가움을 드러내므로 “차게 불고”로 번역하여 진행성과 감각을 살림.<br />
|-<br />
| 雨雪其雱 || ‘비와 눈이 그 세차게 내린다’는 의미. ‘雱’은 눈·비가 크게 쏟아지는 모습. 단순 “내린다”보다 강도를 살려 “세차게 쏟아지네”로 번역.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || ‘나에게 은혜롭고 나를 좋아한다’. ‘惠’는 단순한 친절을 넘어 따뜻한 배려의 뉘앙스. ‘而’는 병렬 연결. “나를 아껴 주며 나를 좋아하는”으로 감정의 깊이를 보완.<br />
|-<br />
| 携手同行 || ‘손을 잡고 함께 간다’. ‘携手’는 물리적 행위이면서 정서적 결속을 함축. “손을 맞잡고 함께 길을 가자”로 청유형으로 살려 관계의 적극성 강조.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || ‘그것이 헛된가, 그른가’. ‘其’의 반복은 의문과 망설임의 강조. ‘虛’는 공허함, ‘邪’는 바름에서 벗어남. “헛된 것일까, 어긋난 것일까”로 심리적 동요 반영.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || ‘이미 급박해졌으니 이제 곧 (행동해야 한다)’. ‘旣’는 이미, ‘亟’은 급함, ‘只且’는 어기를 더하는 종결. “이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네”로 상황의 긴박성과 결단 촉구를 드러냄.<br />
|}<br />
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====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: ‘其’의 반복 처리<br />
** 원문에서 ‘其’는 단순 지시가 아니라 정서적 강조와 운율을 형성하는 핵심 요소이다. 이를 직역하면 어색해질 위험이 있어, 첫 구절에서는 감각적 강조(“차게”, “세차게”)로, 후반에서는 심리적 흔들림(“~일까”)으로 기능을 나누어 반영하였다.<br />
* 고민한 지점 2: ‘惠而好我’의 정서 강도<br />
** ‘惠’를 단순히 “은혜롭다”로 옮기면 현대어에서 거리감이 생긴다. 따라서 관계의 친밀성을 고려해 “아껴 주며”로 완화하면서도 ‘好我’와 병렬 구조를 유지해 감정의 흐름을 자연스럽게 연결했다.<br />
* 고민한 지점 3: 마지막 구절의 종결 어조<br />
** ‘旣亟只且’는 명확한 서술이라기보다 상황의 긴박성과 결단 직전의 정서를 담고 있다. 직설적 명령으로 번역할지, 독백형으로 둘지 고민했으나, 시 전체의 정서가 연인 간의 호소에 가까워 “머뭇거릴 겨를이 없네”라는 자각형 종결로 처리하였다.<br />
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===Gemini 3 Flash (Free Tier)===<br />
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====현대어 번역====<br />
북풍은 이리도 서늘하고, <br/><br />
내리는 눈은 펑펑 쏟아지네. <br/><br />
나를 은애하고 아껴주는 그대여, <br/><br />
손을 잡고 함께 떠나 가리다. <br/><br />
어찌 이리 머뭇거리고 망설이는가, <br/><br />
이미 위급함이 닥쳐왔거늘.<br />
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====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 其(기) || 형용사나 동사 앞에 쓰인 어조사(助辭)입니다. 여기서는 '그토록', '이리도'와 같이 상태를 강조하는 기능을 수행하여 북풍의 추위와 눈의 기세를 생생하게 묘사하고자 선택했습니다.<br />
|-<br />
| 雱(방) || 눈이 성하게 내리는 모양을 뜻합니다. 단순히 '많이 온다'는 표현보다 현대적 감수성에 맞춰 시각적인 풍성함이 느껴지는 '펑펑' 혹은 '성하게'의 의미를 담아 번역했습니다.<br />
|-<br />
| 惠而好我(혜이호아) || '나를 은혜롭게 여기고 좋아하는'으로 직역되나, 시적 맥락에서 연인 혹은 동지를 향한 깊은 애정을 나타내므로 '은애(恩愛)하고 아껴주는'으로 의역하여 감정의 깊이를 더했습니다.<br />
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| 携手同行(휴수동행) || '손을 잡고 함께 가다'라는 의미입니다. 『시경(詩經)』 북풍(北風) 편의 핵심 정서로, 가혹한 현실(북풍) 속에서도 연대와 사랑을 통해 난관을 극복하려는 의지를 담아 번역했습니다.<br />
|-<br />
| 其虛其邪(기허기야) || '느릿느릿하고 머뭇거리는 모양'을 뜻합니다. 문법적으로는 반복을 통해 리듬감을 형성하며, 긴박한 상황과 대조되는 상대방의 망설임을 효과적으로 드러내기 위해 '머뭇거리고 망설이는'으로 풀이했습니다.<br />
|-<br />
| 旣亟只且(기극지차) || '이미 위급함이 닥쳤다'는 뜻입니다. '旣(이미)'는 완료를, '亟(위급할 극)'은 시급성을 나타내며, 어조사 '只且'를 통해 탄식하는 어조를 살려 상황의 절박함을 강조했습니다.<br />
|}<br />
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====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '北風'과 '雨雪'의 상징성 처리<br />
** 이 시는 단순히 겨울 풍경을 묘사하는 것이 아니라 위태로운 정국과 압정(壓政)을 상징합니다. 따라서 '서늘함'과 '펑펑 옴'을 묘사할 때, 단순한 자연 현상을 넘어 화자가 느끼는 심리적 압박감과 서늘한 공포가 느껴지도록 어휘의 톤을 조절하는 데 집중했습니다.<br />
* 고민한 지점 2: '其虛其邪'의 현대적 어감 복원<br />
** 고어인 '허야(虛邪)'는 현대인에게 낯선 의태어입니다. 원문의 운율(4언시)을 살리면서도, 도망쳐야 하는 긴박한 순간에 발걸음이 떨어지지 않는 그 복합적인 망설임을 어떻게 표현할지 고심했습니다. '머뭇거림'과 '망설임'이라는 단어를 병치하여 원문의 반복 구조를 현대적으로 재해석했습니다.<br />
* 고민한 지점 3: 종결 어조사 '只且'의 맛 살리기<br />
** 『시경』 특유의 어조사들은 현대어로 옮길 때 탈락하기 쉽습니다. 하지만 '이미 급박해졌구나'라는 탄식의 감정을 놓치지 않기 위해, 문장의 끝에 '-거늘'과 같은 연결어미를 사용하여 뒤에 숨겨진 '떠나야만 한다'는 결단을 암시하도록 유도했습니다.<br />
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===Claude Sonnet 4.6===<br />
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====현대어 번역====<br />
북풍은 차갑게 몰아치고,<br/><br />
눈보라는 세차게 흩날리네.<br/><br />
나를 아끼고 사랑해 주는 이여,<br/><br />
손 맞잡고 함께 걸어가리.<br/><br />
이제 우물쭈물 망설일 것인가—<br/><br />
때는 이미 너무도 급박하건만.<br />
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====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 北風其凉 || '''其'''는 어기조사(語氣助詞)로, 형용사 앞에 쓰여 상태의 강조를 나타낸다. "북풍이 그 서늘함이여"가 직역이나, 운율을 위해 "차갑게 몰아치고"로 의역함. 『시경』 특유의 흥(興) 기법으로 자연 묘사가 인간 감정의 도입부 역할을 함.<br />
|-<br />
| 雨雪其雱 || '''雨(우)'''는 여기서 동사로 쓰여 "눈이 내리다"를 뜻한다. '''雱(방)'''은 눈이 많이 내려 세차게 흩날리는 모양을 나타내는 형용사. 시각적 역동성을 살려 "세차게 흩날리네"로 번역함.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || '''惠(혜)'''는 "은혜롭다, 아끼다"의 뜻이며, '''好我(호아)'''는 "나를 좋아하다, 나를 사랑하다"로 풀린다. '''而'''는 순접 연결어미. 두 동사를 병렬로 배치하여 상대방의 애정을 강조하는 구조.<br />
|-<br />
| 携手同行 || '''携手(휴수)'''는 "손을 맞잡다"는 숙어적 표현으로, 단순한 동행을 넘어 깊은 유대와 연대를 함축한다. 전란(戰亂)의 맥락에서는 피난·망명의 동반자적 의미로도 읽힌다.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || 해석이 가장 분분한 구절. '''虛(허)'''와 '''邪(사/야)'''를 ①감탄·의문 어기조사("어찌 그리 머뭇거리는가"), ②마음이 비어 결단을 못 함, ③"徐(서·천천히)"의 가차자(假借字)로 보는 세 가지 설이 있다. 본 번역에서는 문맥상 '결단의 촉구'로 읽어 "우물쭈물 망설일 것인가"로 번역함.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || '''亟(극)'''은 "빠르다, 급박하다"의 뜻. '''只且(지차)'''는 어기조사의 중첩으로 문장 끝의 탄식·강조를 나타낸다. "이미(旣) 매우 급박한데(亟)" 라는 의미로, 시적 긴장의 절정에 해당함. "때는 이미 너무도 급박하건만"으로 번역하여 탄식의 여운을 살림.<br />
|}<br />
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====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '''其虛其邪의 해석 — 심리적 묘사인가, 어기조사인가'''<br />
** 이 구절은 『시경』 주석사에서 가장 논란이 많은 대목 중 하나다. 毛傳은 "虛는 마음이 비어 있는 것"으로 풀었고, 鄭玄은 "邪를 徐의 가차자로 보아 천천히 망설이는 태도"로 해석했다. 朱熹의 『詩集傳』은 두 글자를 모두 어기조사로 처리하여 의미보다 어조를 강조했다. 현대 번역에서 어기조사로만 처리하면 의미의 공백이 생기고, 심리 묘사로만 풀면 운율이 깨진다. 결국 "우물쭈물 망설일 것인가"라는 의문형으로 번역함으로써 어기적 탄식과 심리적 묘사를 동시에 담으려 했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 2: '''시의 장르적 맥락 — 연정시인가, 망명시인가'''<br />
** 이 시는 『시경』 「패풍(邶風)」에 수록되어 있으며, 전통적으로 북방 이민족의 압박 속에서 위(衛)나라 유민들이 나라를 잃은 슬픔을 노래한 시로 해석되어 왔다. 그러나 "惠而好我, 携手同行"의 구절은 연인 사이의 언어로도 충분히 읽힌다. 번역에서 특정 맥락을 단정하지 않고 "나를 아끼고 사랑해 주는 이여"라는 중성적 표현을 택하여, 독자가 연인·벗·동지 모두로 열린 해석을 할 수 있도록 의도적 모호성을 유지했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 3: '''운율 재현의 한계 — 4언시의 호흡을 한국어로 옮기기'''<br />
** 원문은 4자 1구의 압축된 리듬과 각 구 말미의 압운(凉·雱, 行·且)이 특징이다. 한국어는 음절 수와 성조 구조가 달라 이 운율을 직접 재현하기 어렵다. 각 행을 6~8음절 내외로 맞추고, 행 끝 어미를 "~네 / ~리 / ~만"으로 통일하여 유사 압운 효과를 노렸다. 그러나 마지막 행 "급박하건만"은 의미의 무게를 위해 음절을 늘렸고, 이 선택이 운율 통일성과 의미 전달 사이의 타협점이었음을 밝힌다.===Claude Sonnet 4.6===<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:2601A]] [[분류:실습/시경-북풍]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EC%8B%9C%EA%B2%BD-%EB%B6%81%ED%92%8D&diff=1411S2601012:시경-북풍2026-03-23T02:26:03Z<p>S2601012: </p>
<hr />
<div>==원문==<br />
{{Box | content=<br />
北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.<br />
<br />
출처: 『詩經』「北風」<br />
}}<br />
<br />
<br />
==AI별 번역 비교==<br />
*사용한 프롬프트:[[프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험]]<br />
===ChatGPT GPT-5.3===<br />
====현대어 번역====<br />
북풍이 차게 불고,<br/><br />
비와 눈이 세차게 쏟아지네.<br/><br />
나를 아껴 주며 나를 좋아하는 그대여,<br/><br />
손을 맞잡고 함께 길을 가자.<br/><br />
이 마음이 헛된 것일까, 어긋난 것일까,<br/><br />
이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 北風其凉 || ‘북풍이 그 차다’라는 구조로, ‘其’는 상태를 강조하는 어기조사. 단순 서술을 넘어 체감되는 차가움을 드러내므로 “차게 불고”로 번역하여 진행성과 감각을 살림.<br />
|-<br />
| 雨雪其雱 || ‘비와 눈이 그 세차게 내린다’는 의미. ‘雱’은 눈·비가 크게 쏟아지는 모습. 단순 “내린다”보다 강도를 살려 “세차게 쏟아지네”로 번역.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || ‘나에게 은혜롭고 나를 좋아한다’. ‘惠’는 단순한 친절을 넘어 따뜻한 배려의 뉘앙스. ‘而’는 병렬 연결. “나를 아껴 주며 나를 좋아하는”으로 감정의 깊이를 보완.<br />
|-<br />
| 携手同行 || ‘손을 잡고 함께 간다’. ‘携手’는 물리적 행위이면서 정서적 결속을 함축. “손을 맞잡고 함께 길을 가자”로 청유형으로 살려 관계의 적극성 강조.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || ‘그것이 헛된가, 그른가’. ‘其’의 반복은 의문과 망설임의 강조. ‘虛’는 공허함, ‘邪’는 바름에서 벗어남. “헛된 것일까, 어긋난 것일까”로 심리적 동요 반영.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || ‘이미 급박해졌으니 이제 곧 (행동해야 한다)’. ‘旣’는 이미, ‘亟’은 급함, ‘只且’는 어기를 더하는 종결. “이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네”로 상황의 긴박성과 결단 촉구를 드러냄.<br />
|}<br />
<br />
====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: ‘其’의 반복 처리<br />
** 원문에서 ‘其’는 단순 지시가 아니라 정서적 강조와 운율을 형성하는 핵심 요소이다. 이를 직역하면 어색해질 위험이 있어, 첫 구절에서는 감각적 강조(“차게”, “세차게”)로, 후반에서는 심리적 흔들림(“~일까”)으로 기능을 나누어 반영하였다.<br />
* 고민한 지점 2: ‘惠而好我’의 정서 강도<br />
** ‘惠’를 단순히 “은혜롭다”로 옮기면 현대어에서 거리감이 생긴다. 따라서 관계의 친밀성을 고려해 “아껴 주며”로 완화하면서도 ‘好我’와 병렬 구조를 유지해 감정의 흐름을 자연스럽게 연결했다.<br />
* 고민한 지점 3: 마지막 구절의 종결 어조<br />
** ‘旣亟只且’는 명확한 서술이라기보다 상황의 긴박성과 결단 직전의 정서를 담고 있다. 직설적 명령으로 번역할지, 독백형으로 둘지 고민했으나, 시 전체의 정서가 연인 간의 호소에 가까워 “머뭇거릴 겨를이 없네”라는 자각형 종결로 처리하였다.<br />
<br />
<br />
===Gemini 3 Flash (Free Tier)===<br />
<br />
====현대어 번역====<br />
북풍은 이리도 서늘하고, <br/><br />
내리는 눈은 펑펑 쏟아지네. <br/><br />
나를 은애하고 아껴주는 그대여, <br/><br />
손을 잡고 함께 떠나 가리다. <br/><br />
어찌 이리 머뭇거리고 망설이는가, <br/><br />
이미 위급함이 닥쳐왔거늘.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 其(기) || 형용사나 동사 앞에 쓰인 어조사(助辭)입니다. 여기서는 '그토록', '이리도'와 같이 상태를 강조하는 기능을 수행하여 북풍의 추위와 눈의 기세를 생생하게 묘사하고자 선택했습니다.<br />
|-<br />
| 雱(방) || 눈이 성하게 내리는 모양을 뜻합니다. 단순히 '많이 온다'는 표현보다 현대적 감수성에 맞춰 시각적인 풍성함이 느껴지는 '펑펑' 혹은 '성하게'의 의미를 담아 번역했습니다.<br />
|-<br />
| 惠而好我(혜이호아) || '나를 은혜롭게 여기고 좋아하는'으로 직역되나, 시적 맥락에서 연인 혹은 동지를 향한 깊은 애정을 나타내므로 '은애(恩愛)하고 아껴주는'으로 의역하여 감정의 깊이를 더했습니다.<br />
|-<br />
| 携手同行(휴수동행) || '손을 잡고 함께 가다'라는 의미입니다. 『시경(詩經)』 북풍(北風) 편의 핵심 정서로, 가혹한 현실(북풍) 속에서도 연대와 사랑을 통해 난관을 극복하려는 의지를 담아 번역했습니다.<br />
|-<br />
| 其虛其邪(기허기야) || '느릿느릿하고 머뭇거리는 모양'을 뜻합니다. 문법적으로는 반복을 통해 리듬감을 형성하며, 긴박한 상황과 대조되는 상대방의 망설임을 효과적으로 드러내기 위해 '머뭇거리고 망설이는'으로 풀이했습니다.<br />
|-<br />
| 旣亟只且(기극지차) || '이미 위급함이 닥쳤다'는 뜻입니다. '旣(이미)'는 완료를, '亟(위급할 극)'은 시급성을 나타내며, 어조사 '只且'를 통해 탄식하는 어조를 살려 상황의 절박함을 강조했습니다.<br />
|}<br />
<br />
====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '北風'과 '雨雪'의 상징성 처리<br />
** 이 시는 단순히 겨울 풍경을 묘사하는 것이 아니라 위태로운 정국과 압정(壓政)을 상징합니다. 따라서 '서늘함'과 '펑펑 옴'을 묘사할 때, 단순한 자연 현상을 넘어 화자가 느끼는 심리적 압박감과 서늘한 공포가 느껴지도록 어휘의 톤을 조절하는 데 집중했습니다.<br />
* 고민한 지점 2: '其虛其邪'의 현대적 어감 복원<br />
** 고어인 '허야(虛邪)'는 현대인에게 낯선 의태어입니다. 원문의 운율(4언시)을 살리면서도, 도망쳐야 하는 긴박한 순간에 발걸음이 떨어지지 않는 그 복합적인 망설임을 어떻게 표현할지 고심했습니다. '머뭇거림'과 '망설임'이라는 단어를 병치하여 원문의 반복 구조를 현대적으로 재해석했습니다.<br />
* 고민한 지점 3: 종결 어조사 '只且'의 맛 살리기<br />
** 『시경』 특유의 어조사들은 현대어로 옮길 때 탈락하기 쉽습니다. 하지만 '이미 급박해졌구나'라는 탄식의 감정을 놓치지 않기 위해, 문장의 끝에 '-거늘'과 같은 연결어미를 사용하여 뒤에 숨겨진 '떠나야만 한다'는 결단을 암시하도록 유도했습니다.<br />
<br />
<br />
===Claude Sonnet 4.6===<br />
<br />
====현대어 번역====<br />
북풍은 차갑게 몰아치고,<br/><br />
눈보라는 세차게 흩날리네.<br/><br />
나를 아끼고 사랑해 주는 이여,<br/><br />
손 맞잡고 함께 걸어가리.<br/><br />
이제 우물쭈물 망설일 것인가—<br/><br />
때는 이미 너무도 급박하건만.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 北風其凉 || '''其'''는 어기조사(語氣助詞)로, 형용사 앞에 쓰여 상태의 강조를 나타낸다. "북풍이 그 서늘함이여"가 직역이나, 운율을 위해 "차갑게 몰아치고"로 의역함. 『시경』 특유의 흥(興) 기법으로 자연 묘사가 인간 감정의 도입부 역할을 함.<br />
|-<br />
| 雨雪其雱 || '''雨(우)'''는 여기서 동사로 쓰여 "눈이 내리다"를 뜻한다. '''雱(방)'''은 눈이 많이 내려 세차게 흩날리는 모양을 나타내는 형용사. 시각적 역동성을 살려 "세차게 흩날리네"로 번역함.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || '''惠(혜)'''는 "은혜롭다, 아끼다"의 뜻이며, '''好我(호아)'''는 "나를 좋아하다, 나를 사랑하다"로 풀린다. '''而'''는 순접 연결어미. 두 동사를 병렬로 배치하여 상대방의 애정을 강조하는 구조.<br />
|-<br />
| 携手同行 || '''携手(휴수)'''는 "손을 맞잡다"는 숙어적 표현으로, 단순한 동행을 넘어 깊은 유대와 연대를 함축한다. 전란(戰亂)의 맥락에서는 피난·망명의 동반자적 의미로도 읽힌다.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || 해석이 가장 분분한 구절. '''虛(허)'''와 '''邪(사/야)'''를 ①감탄·의문 어기조사("어찌 그리 머뭇거리는가"), ②마음이 비어 결단을 못 함, ③"徐(서·천천히)"의 가차자(假借字)로 보는 세 가지 설이 있다. 본 번역에서는 문맥상 '결단의 촉구'로 읽어 "우물쭈물 망설일 것인가"로 번역함.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || '''亟(극)'''은 "빠르다, 급박하다"의 뜻. '''只且(지차)'''는 어기조사의 중첩으로 문장 끝의 탄식·강조를 나타낸다. "이미(旣) 매우 급박한데(亟)" 라는 의미로, 시적 긴장의 절정에 해당함. "때는 이미 너무도 급박하건만"으로 번역하여 탄식의 여운을 살림.<br />
|}<br />
<br />
====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '''其虛其邪의 해석 — 심리적 묘사인가, 어기조사인가'''<br />
** 이 구절은 『시경』 주석사에서 가장 논란이 많은 대목 중 하나다. 毛傳은 "虛는 마음이 비어 있는 것"으로 풀었고, 鄭玄은 "邪를 徐의 가차자로 보아 천천히 망설이는 태도"로 해석했다. 朱熹의 『詩集傳』은 두 글자를 모두 어기조사로 처리하여 의미보다 어조를 강조했다. 현대 번역에서 어기조사로만 처리하면 의미의 공백이 생기고, 심리 묘사로만 풀면 운율이 깨진다. 결국 "우물쭈물 망설일 것인가"라는 의문형으로 번역함으로써 어기적 탄식과 심리적 묘사를 동시에 담으려 했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 2: '''시의 장르적 맥락 — 연정시인가, 망명시인가'''<br />
** 이 시는 『시경』 「패풍(邶風)」에 수록되어 있으며, 전통적으로 북방 이민족의 압박 속에서 위(衛)나라 유민들이 나라를 잃은 슬픔을 노래한 시로 해석되어 왔다. 그러나 "惠而好我, 携手同行"의 구절은 연인 사이의 언어로도 충분히 읽힌다. 번역에서 특정 맥락을 단정하지 않고 "나를 아끼고 사랑해 주는 이여"라는 중성적 표현을 택하여, 독자가 연인·벗·동지 모두로 열린 해석을 할 수 있도록 의도적 모호성을 유지했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 3: '''운율 재현의 한계 — 4언시의 호흡을 한국어로 옮기기'''<br />
** 원문은 4자 1구의 압축된 리듬과 각 구 말미의 압운(凉·雱, 行·且)이 특징이다. 한국어는 음절 수와 성조 구조가 달라 이 운율을 직접 재현하기 어렵다. 각 행을 6~8음절 내외로 맞추고, 행 끝 어미를 "~네 / ~리 / ~만"으로 통일하여 유사 압운 효과를 노렸다. 그러나 마지막 행 "급박하건만"은 의미의 무게를 위해 음절을 늘렸고, 이 선택이 운율 통일성과 의미 전달 사이의 타협점이었음을 밝힌다.===Claude Sonnet 4.6===</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EC%8B%9C%EA%B2%BD-%EB%B6%81%ED%92%8D&diff=1402S2601012:시경-북풍2026-03-23T02:24:36Z<p>S2601012: </p>
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<div>==원문==<br />
{{Box | content=<br />
北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.<br />
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출처: 『詩經』「北風」<br />
}}<br />
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==AI별 번역 비교==<br />
*사용한 프롬프트:[[프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험]]<br />
===ChatGPT GPT-5.3===<br />
====현대어 번역====<br />
북풍이 차게 불고,<br/><br />
비와 눈이 세차게 쏟아지네.<br/><br />
나를 아껴 주며 나를 좋아하는 그대여,<br/><br />
손을 맞잡고 함께 길을 가자.<br/><br />
이 마음이 헛된 것일까, 어긋난 것일까,<br/><br />
이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네.<br />
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====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
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| 北風其凉 || ‘북풍이 그 차다’라는 구조로, ‘其’는 상태를 강조하는 어기조사. 단순 서술을 넘어 체감되는 차가움을 드러내므로 “차게 불고”로 번역하여 진행성과 감각을 살림.<br />
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| 雨雪其雱 || ‘비와 눈이 그 세차게 내린다’는 의미. ‘雱’은 눈·비가 크게 쏟아지는 모습. 단순 “내린다”보다 강도를 살려 “세차게 쏟아지네”로 번역.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || ‘나에게 은혜롭고 나를 좋아한다’. ‘惠’는 단순한 친절을 넘어 따뜻한 배려의 뉘앙스. ‘而’는 병렬 연결. “나를 아껴 주며 나를 좋아하는”으로 감정의 깊이를 보완.<br />
|-<br />
| 携手同行 || ‘손을 잡고 함께 간다’. ‘携手’는 물리적 행위이면서 정서적 결속을 함축. “손을 맞잡고 함께 길을 가자”로 청유형으로 살려 관계의 적극성 강조.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || ‘그것이 헛된가, 그른가’. ‘其’의 반복은 의문과 망설임의 강조. ‘虛’는 공허함, ‘邪’는 바름에서 벗어남. “헛된 것일까, 어긋난 것일까”로 심리적 동요 반영.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || ‘이미 급박해졌으니 이제 곧 (행동해야 한다)’. ‘旣’는 이미, ‘亟’은 급함, ‘只且’는 어기를 더하는 종결. “이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네”로 상황의 긴박성과 결단 촉구를 드러냄.<br />
|}<br />
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====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: ‘其’의 반복 처리<br />
** 원문에서 ‘其’는 단순 지시가 아니라 정서적 강조와 운율을 형성하는 핵심 요소이다. 이를 직역하면 어색해질 위험이 있어, 첫 구절에서는 감각적 강조(“차게”, “세차게”)로, 후반에서는 심리적 흔들림(“~일까”)으로 기능을 나누어 반영하였다.<br />
* 고민한 지점 2: ‘惠而好我’의 정서 강도<br />
** ‘惠’를 단순히 “은혜롭다”로 옮기면 현대어에서 거리감이 생긴다. 따라서 관계의 친밀성을 고려해 “아껴 주며”로 완화하면서도 ‘好我’와 병렬 구조를 유지해 감정의 흐름을 자연스럽게 연결했다.<br />
* 고민한 지점 3: 마지막 구절의 종결 어조<br />
** ‘旣亟只且’는 명확한 서술이라기보다 상황의 긴박성과 결단 직전의 정서를 담고 있다. 직설적 명령으로 번역할지, 독백형으로 둘지 고민했으나, 시 전체의 정서가 연인 간의 호소에 가까워 “머뭇거릴 겨를이 없네”라는 자각형 종결로 처리하였다.<br />
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===Gemini 3 Flash (Free Tier)===<br />
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====현대어 번역====<br />
북풍은 이리도 서늘하고, <br/><br />
내리는 눈은 펑펑 쏟아지네. <br/><br />
나를 은애하고 아껴주는 그대여, <br/><br />
손을 잡고 함께 떠나 가리다. <br/><br />
어찌 이리 머뭇거리고 망설이는가, <br/><br />
이미 위급함이 닥쳐왔거늘.<br />
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====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
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| 其(기) || 형용사나 동사 앞에 쓰인 어조사(助辭)입니다. 여기서는 '그토록', '이리도'와 같이 상태를 강조하는 기능을 수행하여 북풍의 추위와 눈의 기세를 생생하게 묘사하고자 선택했습니다.<br />
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| 雱(방) || 눈이 성하게 내리는 모양을 뜻합니다. 단순히 '많이 온다'는 표현보다 현대적 감수성에 맞춰 시각적인 풍성함이 느껴지는 '펑펑' 혹은 '성하게'의 의미를 담아 번역했습니다.<br />
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| 惠而好我(혜이호아) || '나를 은혜롭게 여기고 좋아하는'으로 직역되나, 시적 맥락에서 연인 혹은 동지를 향한 깊은 애정을 나타내므로 '은애(恩愛)하고 아껴주는'으로 의역하여 감정의 깊이를 더했습니다.<br />
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| 携手同行(휴수동행) || '손을 잡고 함께 가다'라는 의미입니다. 『시경(詩經)』 북풍(北風) 편의 핵심 정서로, 가혹한 현실(북풍) 속에서도 연대와 사랑을 통해 난관을 극복하려는 의지를 담아 번역했습니다.<br />
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| 其虛其邪(기허기야) || '느릿느릿하고 머뭇거리는 모양'을 뜻합니다. 문법적으로는 반복을 통해 리듬감을 형성하며, 긴박한 상황과 대조되는 상대방의 망설임을 효과적으로 드러내기 위해 '머뭇거리고 망설이는'으로 풀이했습니다.<br />
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| 旣亟只且(기극지차) || '이미 위급함이 닥쳤다'는 뜻입니다. '旣(이미)'는 완료를, '亟(위급할 극)'은 시급성을 나타내며, 어조사 '只且'를 통해 탄식하는 어조를 살려 상황의 절박함을 강조했습니다.<br />
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====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '北風'과 '雨雪'의 상징성 처리<br />
** 이 시는 단순히 겨울 풍경을 묘사하는 것이 아니라 위태로운 정국과 압정(壓政)을 상징합니다. 따라서 '서늘함'과 '펑펑 옴'을 묘사할 때, 단순한 자연 현상을 넘어 화자가 느끼는 심리적 압박감과 서늘한 공포가 느껴지도록 어휘의 톤을 조절하는 데 집중했습니다.<br />
* 고민한 지점 2: '其虛其邪'의 현대적 어감 복원<br />
** 고어인 '허야(虛邪)'는 현대인에게 낯선 의태어입니다. 원문의 운율(4언시)을 살리면서도, 도망쳐야 하는 긴박한 순간에 발걸음이 떨어지지 않는 그 복합적인 망설임을 어떻게 표현할지 고심했습니다. '머뭇거림'과 '망설임'이라는 단어를 병치하여 원문의 반복 구조를 현대적으로 재해석했습니다.<br />
* 고민한 지점 3: 종결 어조사 '只且'의 맛 살리기<br />
** 『시경』 특유의 어조사들은 현대어로 옮길 때 탈락하기 쉽습니다. 하지만 '이미 급박해졌구나'라는 탄식의 감정을 놓치지 않기 위해, 문장의 끝에 '-거늘'과 같은 연결어미를 사용하여 뒤에 숨겨진 '떠나야만 한다'는 결단을 암시하도록 유도했습니다.<br />
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===Claude Sonnet 4.6===<br />
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====현대어 번역====<br />
북풍은 차갑게 몰아치고,<br/><br />
눈보라는 세차게 흩날리네.<br/><br />
나를 아끼고 사랑해 주는 이여,<br/><br />
손 맞잡고 함께 걸어가리.<br/><br />
이제 우물쭈물 망설일 것인가—<br/><br />
때는 이미 너무도 급박하건만.<br />
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====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
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| 北風其凉 || '''其'''는 어기조사(語氣助詞)로, 형용사 앞에 쓰여 상태의 강조를 나타낸다. "북풍이 그 서늘함이여"가 직역이나, 운율을 위해 "차갑게 몰아치고"로 의역함. 『시경』 특유의 흥(興) 기법으로 자연 묘사가 인간 감정의 도입부 역할을 함.<br />
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| 雨雪其雱 || '''雨(우)'''는 여기서 동사로 쓰여 "눈이 내리다"를 뜻한다. '''雱(방)'''은 눈이 많이 내려 세차게 흩날리는 모양을 나타내는 형용사. 시각적 역동성을 살려 "세차게 흩날리네"로 번역함.<br />
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| 惠而好我 || '''惠(혜)'''는 "은혜롭다, 아끼다"의 뜻이며, '''好我(호아)'''는 "나를 좋아하다, 나를 사랑하다"로 풀린다. '''而'''는 순접 연결어미. 두 동사를 병렬로 배치하여 상대방의 애정을 강조하는 구조.<br />
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| 携手同行 || '''携手(휴수)'''는 "손을 맞잡다"는 숙어적 표현으로, 단순한 동행을 넘어 깊은 유대와 연대를 함축한다. 전란(戰亂)의 맥락에서는 피난·망명의 동반자적 의미로도 읽힌다.<br />
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| 其虛其邪 || 해석이 가장 분분한 구절. '''虛(허)'''와 '''邪(사/야)'''를 ①감탄·의문 어기조사("어찌 그리 머뭇거리는가"), ②마음이 비어 결단을 못 함, ③"徐(서·천천히)"의 가차자(假借字)로 보는 세 가지 설이 있다. 본 번역에서는 문맥상 '결단의 촉구'로 읽어 "우물쭈물 망설일 것인가"로 번역함.<br />
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| 旣亟只且 || '''亟(극)'''은 "빠르다, 급박하다"의 뜻. '''只且(지차)'''는 어기조사의 중첩으로 문장 끝의 탄식·강조를 나타낸다. "이미(旣) 매우 급박한데(亟)" 라는 의미로, 시적 긴장의 절정에 해당함. "때는 이미 너무도 급박하건만"으로 번역하여 탄식의 여운을 살림.<br />
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====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '''其虛其邪의 해석 — 심리적 묘사인가, 어기조사인가'''<br />
** 이 구절은 『시경』 주석사에서 가장 논란이 많은 대목 중 하나다. 毛傳은 "虛는 마음이 비어 있는 것"으로 풀었고, 鄭玄은 "邪를 徐의 가차자로 보아 천천히 망설이는 태도"로 해석했다. 朱熹의 『詩集傳』은 두 글자를 모두 어기조사로 처리하여 의미보다 어조를 강조했다. 현대 번역에서 어기조사로만 처리하면 의미의 공백이 생기고, 심리 묘사로만 풀면 운율이 깨진다. 결국 "우물쭈물 망설일 것인가"라는 의문형으로 번역함으로써 어기적 탄식과 심리적 묘사를 동시에 담으려 했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 2: '''시의 장르적 맥락 — 연정시인가, 망명시인가'''<br />
** 이 시는 『시경』 「패풍(邶風)」에 수록되어 있으며, 전통적으로 북방 이민족의 압박 속에서 위(衛)나라 유민들이 나라를 잃은 슬픔을 노래한 시로 해석되어 왔다. 그러나 "惠而好我, 携手同行"의 구절은 연인 사이의 언어로도 충분히 읽힌다. 번역에서 특정 맥락을 단정하지 않고 "나를 아끼고 사랑해 주는 이여"라는 중성적 표현을 택하여, 독자가 연인·벗·동지 모두로 열린 해석을 할 수 있도록 의도적 모호성을 유지했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 3: '''운율 재현의 한계 — 4언시의 호흡을 한국어로 옮기기'''<br />
** 원문은 4자 1구의 압축된 리듬과 각 구 말미의 압운(凉·雱, 行·且)이 특징이다. 한국어는 음절 수와 성조 구조가 달라 이 운율을 직접 재현하기 어렵다. 각 행을 6~8음절 내외로 맞추고, 행 끝 어미를 "~네 / ~리 / ~만"으로 통일하여 유사 압운 효과를 노렸다. 그러나 마지막 행 "급박하건만"은 의미의 무게를 위해 음절을 늘렸고, 이 선택이 운율 통일성과 의미 전달 사이의 타협점이었음을 밝힌다.===Claude Sonnet 4.6===<br />
<br />
====현대어 번역====<br />
북풍은 차갑게 몰아치고,<br/><br />
눈보라는 세차게 흩날리네.<br/><br />
나를 아끼고 사랑해 주는 이여,<br/><br />
손 맞잡고 함께 걸어가리.<br/><br />
이제 우물쭈물 망설일 것인가—<br/><br />
때는 이미 너무도 급박하건만.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 北風其凉 || '''其'''는 어기조사(語氣助詞)로, 형용사 앞에 쓰여 상태의 강조를 나타낸다. "북풍이 그 서늘함이여"가 직역이나, 운율을 위해 "차갑게 몰아치고"로 의역함. 『시경』 특유의 흥(興) 기법으로 자연 묘사가 인간 감정의 도입부 역할을 함.<br />
|-<br />
| 雨雪其雱 || '''雨(우)'''는 여기서 동사로 쓰여 "눈이 내리다"를 뜻한다. '''雱(방)'''은 눈이 많이 내려 세차게 흩날리는 모양을 나타내는 형용사. 시각적 역동성을 살려 "세차게 흩날리네"로 번역함.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || '''惠(혜)'''는 "은혜롭다, 아끼다"의 뜻이며, '''好我(호아)'''는 "나를 좋아하다, 나를 사랑하다"로 풀린다. '''而'''는 순접 연결어미. 두 동사를 병렬로 배치하여 상대방의 애정을 강조하는 구조.<br />
|-<br />
| 携手同行 || '''携手(휴수)'''는 "손을 맞잡다"는 숙어적 표현으로, 단순한 동행을 넘어 깊은 유대와 연대를 함축한다. 전란(戰亂)의 맥락에서는 피난·망명의 동반자적 의미로도 읽힌다.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || 해석이 가장 분분한 구절. '''虛(허)'''와 '''邪(사/야)'''를 ①감탄·의문 어기조사("어찌 그리 머뭇거리는가"), ②마음이 비어 결단을 못 함, ③"徐(서·천천히)"의 가차자(假借字)로 보는 세 가지 설이 있다. 본 번역에서는 문맥상 '결단의 촉구'로 읽어 "우물쭈물 망설일 것인가"로 번역함.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || '''亟(극)'''은 "빠르다, 급박하다"의 뜻. '''只且(지차)'''는 어기조사의 중첩으로 문장 끝의 탄식·강조를 나타낸다. "이미(旣) 매우 급박한데(亟)" 라는 의미로, 시적 긴장의 절정에 해당함. "때는 이미 너무도 급박하건만"으로 번역하여 탄식의 여운을 살림.<br />
|}<br />
<br />
====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: '''其虛其邪의 해석 — 심리적 묘사인가, 어기조사인가'''<br />
** 이 구절은 『시경』 주석사에서 가장 논란이 많은 대목 중 하나다. 毛傳은 "虛는 마음이 비어 있는 것"으로 풀었고, 鄭玄은 "邪를 徐의 가차자로 보아 천천히 망설이는 태도"로 해석했다. 朱熹의 『詩集傳』은 두 글자를 모두 어기조사로 처리하여 의미보다 어조를 강조했다. 현대 번역에서 어기조사로만 처리하면 의미의 공백이 생기고, 심리 묘사로만 풀면 운율이 깨진다. 결국 "우물쭈물 망설일 것인가"라는 의문형으로 번역함으로써 어기적 탄식과 심리적 묘사를 동시에 담으려 했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 2: '''시의 장르적 맥락 — 연정시인가, 망명시인가'''<br />
** 이 시는 『시경』 「패풍(邶風)」에 수록되어 있으며, 전통적으로 북방 이민족의 압박 속에서 위(衛)나라 유민들이 나라를 잃은 슬픔을 노래한 시로 해석되어 왔다. 그러나 "惠而好我, 携手同行"의 구절은 연인 사이의 언어로도 충분히 읽힌다. 번역에서 특정 맥락을 단정하지 않고 "나를 아끼고 사랑해 주는 이여"라는 중성적 표현을 택하여, 독자가 연인·벗·동지 모두로 열린 해석을 할 수 있도록 의도적 모호성을 유지했다.<br />
<br />
* 고민한 지점 3: '''운율 재현의 한계 — 4언시의 호흡을 한국어로 옮기기'''<br />
** 원문은 4자 1구의 압축된 리듬과 각 구 말미의 압운(凉·雱, 行·且)이 특징이다. 한국어는 음절 수와 성조 구조가 달라 이 운율을 직접 재현하기 어렵다. 각 행을 6~8음절 내외로 맞추고, 행 끝 어미를 "~네 / ~리 / ~만"으로 통일하여 유사 압운 효과를 노렸다. 그러나 마지막 행 "급박하건만"은 의미의 무게를 위해 음절을 늘렸고, 이 선택이 운율 통일성과 의미 전달 사이의 타협점이었음을 밝힌다.</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EC%8B%9C%EA%B2%BD-%EB%B6%81%ED%92%8D&diff=1355S2601012:시경-북풍2026-03-23T02:19:44Z<p>S2601012: </p>
<hr />
<div>==원문==<br />
{{Box | content=<br />
北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.<br />
<br />
출처: 『詩經』「北風」<br />
}}<br />
<br />
<br />
==AI별 번역 비교==<br />
*사용한 프롬프트:[[프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험]]<br />
===ChatGPT GPT-5.3===<br />
====현대어 번역====<br />
북풍이 차게 불고,<br/><br />
비와 눈이 세차게 쏟아지네.<br/><br />
나를 아껴 주며 나를 좋아하는 그대여,<br/><br />
손을 맞잡고 함께 길을 가자.<br/><br />
이 마음이 헛된 것일까, 어긋난 것일까,<br/><br />
이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네.<br />
<br />
====어휘 및 문법 풀이====<br />
{| class="wikitable"<br />
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유<br />
|-<br />
| 北風其凉 || ‘북풍이 그 차다’라는 구조로, ‘其’는 상태를 강조하는 어기조사. 단순 서술을 넘어 체감되는 차가움을 드러내므로 “차게 불고”로 번역하여 진행성과 감각을 살림.<br />
|-<br />
| 雨雪其雱 || ‘비와 눈이 그 세차게 내린다’는 의미. ‘雱’은 눈·비가 크게 쏟아지는 모습. 단순 “내린다”보다 강도를 살려 “세차게 쏟아지네”로 번역.<br />
|-<br />
| 惠而好我 || ‘나에게 은혜롭고 나를 좋아한다’. ‘惠’는 단순한 친절을 넘어 따뜻한 배려의 뉘앙스. ‘而’는 병렬 연결. “나를 아껴 주며 나를 좋아하는”으로 감정의 깊이를 보완.<br />
|-<br />
| 携手同行 || ‘손을 잡고 함께 간다’. ‘携手’는 물리적 행위이면서 정서적 결속을 함축. “손을 맞잡고 함께 길을 가자”로 청유형으로 살려 관계의 적극성 강조.<br />
|-<br />
| 其虛其邪 || ‘그것이 헛된가, 그른가’. ‘其’의 반복은 의문과 망설임의 강조. ‘虛’는 공허함, ‘邪’는 바름에서 벗어남. “헛된 것일까, 어긋난 것일까”로 심리적 동요 반영.<br />
|-<br />
| 旣亟只且 || ‘이미 급박해졌으니 이제 곧 (행동해야 한다)’. ‘旣’는 이미, ‘亟’은 급함, ‘只且’는 어기를 더하는 종결. “이미 다급해졌으니, 이제는 머뭇거릴 겨를이 없네”로 상황의 긴박성과 결단 촉구를 드러냄.<br />
|}<br />
<br />
====번역 노트====<br />
* 고민한 지점 1: ‘其’의 반복 처리<br />
** 원문에서 ‘其’는 단순 지시가 아니라 정서적 강조와 운율을 형성하는 핵심 요소이다. 이를 직역하면 어색해질 위험이 있어, 첫 구절에서는 감각적 강조(“차게”, “세차게”)로, 후반에서는 심리적 흔들림(“~일까”)으로 기능을 나누어 반영하였다.<br />
* 고민한 지점 2: ‘惠而好我’의 정서 강도<br />
** ‘惠’를 단순히 “은혜롭다”로 옮기면 현대어에서 거리감이 생긴다. 따라서 관계의 친밀성을 고려해 “아껴 주며”로 완화하면서도 ‘好我’와 병렬 구조를 유지해 감정의 흐름을 자연스럽게 연결했다.<br />
* 고민한 지점 3: 마지막 구절의 종결 어조<br />
** ‘旣亟只且’는 명확한 서술이라기보다 상황의 긴박성과 결단 직전의 정서를 담고 있다. 직설적 명령으로 번역할지, 독백형으로 둘지 고민했으나, 시 전체의 정서가 연인 간의 호소에 가까워 “머뭇거릴 겨를이 없네”라는 자각형 종결로 처리하였다.</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EC%8B%9C%EA%B2%BD-%EB%B6%81%ED%92%8D&diff=1335S2601012:시경-북풍2026-03-23T02:18:08Z<p>S2601012: </p>
<hr />
<div>==원문==<br />
{{Box | content=<br />
北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.<br />
<br />
출처: 『詩經』「北風」<br />
}}<br />
<br />
<br />
==AI별 번역 비교==<br />
*사용한 프롬프트:[[프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012:%EC%8B%9C%EA%B2%BD-%EB%B6%81%ED%92%8D&diff=1327S2601012:시경-북풍2026-03-23T02:17:25Z<p>S2601012: 새 문서: ==원문== {{Box | content= 北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且. 출처: 『詩經』「北風」 }} ==AI별 번역 비교== *사용한 프롬프트:프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험</p>
<hr />
<div>==원문==<br />
{{Box | content=<br />
北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.<br />
<br />
출처: 『詩經』「北風」<br />
}}<br />
<br />
<br />
==AI별 번역 비교==<br />
*사용한 프롬프트:프롬프트:[[시경-북풍 AI번역 실험]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012&diff=1189S26010122026-03-20T01:30:50Z<p>S2601012: </p>
<hr />
<div>{{수강생<br />
| 학번 = S2601012<br />
| 사진 = 門旗.jpg<br />
| 이름 = 신수기<br />
| 소속 = 도서출판 통나무<br />
| 관심분야 = <br />
| 홈페이지 = https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012<br />
}}<br />
<br />
==CCTI 접속==<br />
{{My CCTI | 학번=S2601012 }}<br />
<br />
==자기 소개==<br />
고전에 기반한 교양서와 학술서 출판에 AI를 어떻게 활용할지를 배우고자 합니다.<br />
<br />
<br />
==나의 학습/연구 목표==<br />
# AI 표점 실습<br />
# AI 번역 실습<br />
<br />
==나의 AI 고전번역학 프로젝트==<br />
* '''武備要覽''' 초벌 번역<br />
<br />
<br />
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[[분류: 2601 수강생]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012&diff=1170S26010122026-03-20T01:26:34Z<p>S2601012: </p>
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==CCTI 접속==<br />
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==자기 소개==<br />
고전에 기반한 교양서와 학술서 출판에 AI를 어떻게 활용할지를 배우고자 합니다.<br />
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==나의 학습/연구 목표==<br />
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==나의 AI 고전번역학 프로젝트==<br />
* '''武備要覽''' 초벌 번역<br />
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<hr />
<div>전쟁기념관 소장품 모사-채색</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=%ED%8C%8C%EC%9D%BC:%E9%96%80%E6%97%97.jpg&diff=846파일:門旗.jpg2026-03-13T13:32:18Z<p>S2601012: S2601012님이 파일:門旗.jpg의 새 판을 올렸습니다</p>
<hr />
<div>전쟁기념관 소장품 모사-채색</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012&diff=491S26010122026-03-09T13:01:54Z<p>S2601012: </p>
<hr />
<div>{{수강생<br />
| 학번 = S2601012<br />
| 사진 = [[파일:門旗.jpg|門旗.jpg]]<br />
| 이름 = 신수기<br />
| 소속 = 도서출판 통나무<br />
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}}<br />
<br />
==CCTI 접속==<br />
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<br />
==자기 소개==<br />
고전에 기반한 교양서와 학술서 출판에 AI를 어떻게 활용할지를 배우고자 합니다.<br />
<br />
<br />
==나의 학습/연구 목표==<br />
* 武備要覽 초벌 번역<br />
<br />
<br />
==나의 AI 고전번역학 프로젝트==<br />
* 武備要覽 초벌 번역<br />
<br />
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[[분류: 2601 수강생]]</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=%ED%8C%8C%EC%9D%BC:%E9%96%80%E6%97%97.jpg&diff=488파일:門旗.jpg2026-03-09T12:28:51Z<p>S2601012: </p>
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<div>전쟁기념관 소장품 모사-채색</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=%ED%8C%8C%EC%9D%BC:Bravetiger_s.jpg&diff=487파일:Bravetiger s.jpg2026-03-09T12:24:48Z<p>S2601012: </p>
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<div>門旗(전쟁기념관 소장) 트레이싱</div>S2601012https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012&diff=346S26010122026-03-09T02:23:42Z<p>S2601012: 새 문서: {{수강생 | 학번 = S2601012 | 사진 = | 이름 = 신수기 | 소속 = 도서출판 통나무 | 관심분야 = | 홈페이지 = https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012 }} ==CCTI 접속== {{My CCTI | 학번={{PAGENAME}} }} ==자기 소개== 고전에 기반한 교양서와 학술서 출판에 AI를 어떻게 활용할지를 배우고자 합니다. ==나의 학습/연구 목표== * ==나의 AI 고전번역학 프로젝트== * ---- ...</p>
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<div>{{수강생<br />
| 학번 = S2601012<br />
| 사진 = <br />
| 이름 = 신수기<br />
| 소속 = 도서출판 통나무<br />
| 관심분야 = <br />
| 홈페이지 = https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601012<br />
}}<br />
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==CCTI 접속==<br />
{{My CCTI | 학번={{PAGENAME}} }}<br />
<br />
==자기 소개==<br />
고전에 기반한 교양서와 학술서 출판에 AI를 어떻게 활용할지를 배우고자 합니다.<br />
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==나의 학습/연구 목표==<br />
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==나의 AI 고전번역학 프로젝트==<br />
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