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S2601025:나의 고전 처방전

2026-05-04T03:13:48Z

S2601025: 새 문서: {{고전처방전 |출처 = S2601025:노자-20-03.xml |원문 = 沌沌兮，俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止. 衆人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人而貴食母。 |번역문 = 혼돈스럽도다! 세간의 사람들은 똑똑한데 나 홀로 흐리멍텅할 뿐일세. 세간의 사람들은 잘도 살피는데 나 홀로 답답할 뿐일세. 고요하여 바다같이 너르고, 거센 바람...

{{고전처방전
|출처 =
[[S2601025:노자-20-03.xml]]
|원문 =
沌沌兮，俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止. 衆人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人而貴食母。
|번역문 =
혼돈스럽도다! 세간의 사람들은 똑똑한데 나 홀로 흐리멍텅할 뿐일세. 세간의 사람들은 잘도 살피는데 나 홀로 답답할 뿐일세. 고요하여 바다같이 너르고, 거센 바람 일때는 그칠 줄을 모르네. 뭇사람은 모두 쓸모가 있는데 나 홀로 완고하고 비천하여 쓸모가 없네. 나 홀로 뭇사람과 다른 것이 있다면 만물을 먹이는 천지신명의 어미를 귀하게 여기는 것이지.
|증상 =
* 주변 사람들의 유능함과 비교하며 자신의 부족함이나 정체체됨에 심한 열등감을 느끼는 상태
* 사회가 요구하는 '쓸모'의 기준에 맞추려다 내면의 평온을 잃고 정신적으로 소진된 경우
|처방법 =
* '''昏昏(혼혼)·悶悶(민민)''': 타인의 시선이나 세속적 잣대에 지나치게 밝으려 애쓰지 마세요. 때로는 흐릿하고 답답해 보일지라도 내면의 고요를 유지하는 것이 진정한 지혜입니다.
* '''食母(식모)''': 당장 눈에 보이는 성과나 효율성보다는, 나를 존재하게 하고 삶을 지탱해 주는 근원적인 가치(道)를 귀하게 여기며 에너지를 채우십시오.
|주의사항 =
세속적 가치를 무조건 부정하며 현실 도피를 정당화하기보다는, 소란스러운 세상 속에서도 흔들리지 않는 자기만의 중심을 잡는 데 집중하세요.
}}

[[분류:2601A]]
[[분류:실습/고전처방전]]

분류:노자

2026-04-27T03:37:00Z

S2601025: 새 문서: 분류:노자

분류:노자

S2601025:노자-20-01

2026-04-27T03:35:14Z

S2601025:

==표점==
二十章
絶學無憂。唯之與阿，相去幾何?善之與惡，相去若何?人之所畏，不可不畏。

==용어사전==
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; background-color:white;"
! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note
|-
| Concept || 絕學 || 절학 || this_text_unit || 학문을 끊음. 인위적인 지식이나 학문을 그만두는 것을 의미하는 노자의 핵심 사상. || 세속적인 지식 추구를 멈추면 근심이 없어진다는 도가적 역설을 나타낸다.
|-
| Concept || 無憂 || 무우 || this_text_unit || 근심이 없음. 마음의 평온한 상태. || 절학(絕學)을 통해 도달할 수 있는 경지로 제시된다.
|-
| Concept || 唯 || 유 || this_text_unit || '예'라는 공손하고 빠른 대답. || '아(阿)'와 대조되어, 인위적으로 구분된 예법의 한 예를 보여준다.
|-
| Concept || 阿 || 아 || this_text_unit || '응'이라는 무례하고 느린 대답. || '유(唯)'와 대조되어, 본질적으로는 차이가 크지 않은 구분을 사람들이 억지로 만드는 것을 비판하는 예시로 사용된다.
|-
| Grammar || 與 || 여 || general || ~와/과. 두 개 이상의 명사나 명사구를 나열하여 연결하는 접속사. || 여기서는 '唯之與阿', '善之與惡'에서 두 대립적인 개념을 연결한다.
|-
| Grammar || 相去 || 상거 || this_text_unit || 서로의 거리, 서로의 차이. || 두 대상 간의 차이가 얼마나 되는지를 물을 때 사용된다.
|-
| Grammar || 幾何 || 기하 || general || 얼마나 되는가? 정도나 수량을 묻는 의문사구. || 그 차이가 미미하거나 본질적이지 않다는 반어적 물음으로 사용되었다.
|-
| Concept || 善 || 선 || this_text_unit || 선(善), 좋음. 도덕적이거나 가치적으로 긍정적인 상태. || '악(惡)'과 함께 인위적으로 만들어진 상대적 가치 개념의 예로 제시된다.
|-
| Concept || 惡 || 오 || this_text_unit || 오(惡), 싫음. 도덕적이거나 가치적으로 부정적인 상태. || '선(善)'과 대립되는 개념으로, 이러한 이분법적 구분의 허구성을 지적하는 데 사용된다.
|-
| Grammar || 若何 || 약하 || general || 어떠한가? 상태나 상황을 묻는 의문사. '如何'와 유사하다. || '기하(幾何)'와 마찬가지로, 선과 악의 차이가 과연 무엇인지 묻는 수사적 질문에 쓰였다.
|-
| Grammar || 人之所畏 || 인지소외 || this_text_unit || 사람들이 두려워하는 것. || '所'는 동사 '畏'를 명사구로 만들어주는 역할을 한다. 세속적인 사람들이 공통적으로 두려워하는 대상을 가리킨다.
|-
| Grammar || 不可不 || 불가불 || general || ~하지 않을 수 없다. 이중 부정 구문으로 강한 긍정이나 당위성을 나타낸다. || '不可不畏'는 '두려워하지 않을 수 없다' 또는 '반드시 두려워해야 한다'는 의미를 강조한다.
|-
| Grammar || 之 || 지 || general || ~의. 명사와 명사 사이에서 소유나 수식 관계를 나타내는 구조조사. || '唯之與阿', '善之與惡'에서는 앞뒤 단어를 연결하는 역할을 하지만, 때로는 의미 없이 음절을 맞추기 위해 쓰이기도 한다. 이 문장에서는 앞의 명사를 강조하거나 지시하는 뉘앙스가 있다.
|-
| Concept || 絕 || 절 || this_text_unit || 끊다, 그만두다. || '학(學)'과 결합하여 인위적인 지식 활동을 중단하라는 의미로 사용된다.
|-
| Concept || 學 || 학 || this_text_unit || 배움, 학문. || 여기서는 도(道)의 자연스러움과 반대되는 세속적이고 인위적인 지식 체계를 가리킨다.
|-
| Grammar || 無 || 무 || general || ~이 없다. 존재하지 않음을 나타낸다. || '憂(근심)'가 없음을 나타내어 '絕學'의 결과를 설명한다.
|-
| Concept || 憂 || 우 || this_text_unit || 근심, 걱정. || 인위적인 학문과 가치 판단에서 비롯되는 마음의 고통을 의미한다.
|-
| Grammar || 相 || 상 || general || 서로. 동작이 상호 간에 이루어짐을 나타내는 부사. || '去'와 결합하여 '서로 떨어져 있다', '서로 다르다'는 의미를 만든다.
|-
| Grammar || 去 || 거 || this_text_unit || 떨어지다, 다르다. || '相'과 함께 쓰여 거리나 차이를 나타내는 동사로 기능한다.
|-
| Concept || 畏 || 외 || this_text_unit || 두려워하다. 경외하는 마음을 포함하기도 한다. || 사람들이 두려워하는 것을 자신도 두려워하지 않을 수 없다는, 세속적 가치에서 완전히 벗어나기 어려운 현실을 인정하는 듯한 뉘앙스를 풍긴다.
|-
| Grammar || 所 || 소 || general || ~하는 바, ~하는 것. 동사 앞에 쓰여 '동사+하는 것'이라는 의미의 명사구를 만든다. || '畏' 앞에 쓰여 '두려워하는 것'이라는 의미를 만든다.
|-
| Grammar || 何 || 하 || general || 무엇, 어찌. 의문을 나타내는 대명사 또는 부사. || '기하(幾何)', '약하(若何)'의 구성 요소로, 의문을 나타내는 핵심적인 역할을 한다.
|}

==번역==
제20장.
학문을 끊으면 근심이 없다. '예'라는 대답과 '응'이라는 대답은 그 차이가 얼마나 되며, 선함과 악함은 그 차이가 어떠한가? 사람들이 두려워하는 것은 두려워하지 않을 수 없다.

==번역 노트==
(이곳에 인공지능과의 협업 과정, 번역 시 고민했던 점, 혹은 이 구절에 대한 감상을 자유롭게 입력해 주세요.)

[[분류:2601A]]
[[분류:실습/XML to WIKI]]
[[분류:노자]]

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<p>조선 제22대 왕인 정조가 아버지 사도세자의 능인 현륭원으로 행차하던 중, 할아버지 영조가 머물렀던 금암 참궁의 옛터를 지나며 영조를 그리워하며 세운 비석입니다. 비문에는 영조가 이곳에서 밤을 지새우며 백성들의 삶을 살폈던 일화와 정조의 효심이 기록되어 있습니다.</p>
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==오류 검사==

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2026-04-06T02:16:40Z

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S2601025:시경-북풍

2026-03-30T01:32:49Z

S2601025:

==원문==
{{Box | content=
北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.

출처: 『詩經』「北風」
}}

==AI별 번역 비교==
*사용한 프롬프트:[[프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험]]
===GPT-5.3===
====현대어 번역====
북풍은 차갑게 불고, 비와 눈은 성글게 퍼붓는다.<br/>
은혜로이 나를 아끼는 이여, 손을 맞잡고 함께 가자.<br/>
이 마음이 헛된 것인가, 그릇된 것인가,<br/>
이미 다급하고도 또 절박하구나.

====어휘 및 문법 풀이====
{| class="wikitable"
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유
|-
| 北風其凉 || ‘其’는 감탄 혹은 상태의 강조를 나타내는 어기조사. ‘凉’은 서늘함을 넘어 체감되는 차가움을 의미. “북풍은 참으로 차갑고”의 뉘앙스를 살려 번역.
|-
| 雨雪其雱 || ‘雨雪’은 비와 눈이 함께 내림. ‘雱’은 눈이나 비가 성글고도 넓게 흩날리는 모양. 단순한 ‘내린다’가 아니라 “퍼붓는다/흩날린다”로 역동성 반영.
|-
| 惠而好我 || ‘惠’는 은혜롭다, 다정하다의 뜻. ‘而’는 병렬 또는 연결. ‘好我’는 나를 좋아하다/아끼다. 따라서 “은혜롭고 나를 아끼는”으로 결합 번역.
|-
| 携手同行 || ‘携手’는 손을 잡다, ‘同行’은 함께 가다. 고전적 정서와 관계성을 살려 “손을 맞잡고 함께 가자”로 의역.
|-
| 其虛其邪 || 두 개의 ‘其’는 선택적 의문 혹은 반어. ‘虛’는 헛됨, 공허함. ‘邪’는 그릇됨, 바르지 않음. “헛된 것인가, 그릇된 것인가”로 병렬 의문 처리.
|-
| 旣亟只且 || ‘旣’는 이미, ‘亟’는 급박함. ‘只且’는 어기 강조로 감정의 절박함을 더함. 직역보다 “이미 다급하고도 또 절박하다”로 감정의 누적을 표현.
|}

====번역 노트====
* 고민한 지점 1: ‘其’의 처리 방식
** ‘其’는 단순 지시대명사로 보기보다 감탄·강조·의문을 겸하는 어기조사로 기능한다. 각 구절마다 동일하게 번역하면 단조로워지므로, 앞부분에서는 감탄(“참으로”), 후반부에서는 선택 의문(“~인가”)으로 달리 처리하였다.
* 고민한 지점 2: ‘雱’의 시각적 이미지
** ‘雱’은 흔치 않은 표현으로, 단순 강설이 아니라 넓게 흩날리는 상태를 지시한다. 현대어에서 이를 살리기 위해 “퍼붓는다”와 “성글게”의 이미지를 결합할지 고민했으나, 리듬을 고려해 “퍼붓는다”로 압축했다.
* 고민한 지점 3: 정서의 일관성 유지
** 전반부의 자연 묘사(북풍·비·눈)와 후반부의 감정(불안·의문·절박)이 단절되지 않도록, 중간의 “손을 맞잡고 함께 가자”를 정서적 연결 고리로 설정했다.
* 고민한 지점 4: ‘只且’의 번역
** 문법적으로는 의미가 약한 어기조사지만, 시 전체의 정조를 좌우한다. 이를 생략할 경우 긴박감이 약화되므로 “또 절박하구나”와 같은 중첩 표현으로 보강하였다.

===Gemini 3 Flash (Paid Tier)===

====현대어 번역====
북풍은 차갑게 불어오고<br/>
함박눈은 펑펑 쏟아지는데<br/>
나를 아끼고 사랑해 주는 당신과<br/>
손을 맞잡고 함께 떠나렵니다.<br/>
이미 나라는 텅 비고 기울어 위태로운데<br/>
어찌 주저하며 머뭇거리겠습니까.

====어휘 및 문법 풀이====
{| class="wikitable"
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유
|-
| 其 (기) || 형용사나 부사 앞에 붙어 어세를 고조시키는 어조사입니다. '그토록', '정말로'의 느낌을 살려 '북풍은 (차갑게)', '눈은 (펑펑)'으로 번역하여 기상 조건의 절박함을 강조했습니다.
|-
| 雱 (방) || '눈 성할 방' 자입니다. 단순히 눈이 내리는 것이 아니라 세차게 내리는 모양을 뜻하므로, 현대적 감수성에 맞춰 '펑펑 쏟아지는 함박눈'의 이미지로 구체화했습니다.
|-
| 惠而好我 (혜이호아) || '나에게 은혜를 베풀고 나를 좋아한다'는 뜻입니다. 고대 사회의 결속력을 나타내기도 하지만, 여기서는 화자가 신뢰하고 의지하는 상대에 대한 애정을 표현하기 위해 '아끼고 사랑해 주는'으로 의역했습니다.
|-
| 携手同行 (휴수동행) || '손을 잡고 함께 가다'는 뜻입니다. 단순한 이동이 아니라 위기 상황에서의 공동체적 운명과 결연한 의지를 보여주는 핵심 구절입니다.
|-
| 其虛其邪 (기허기야) || 虛는 텅 빈 것, 邪(야/서)는 기울어진 것을 의미합니다. 국운이 다하여 민심이 떠나고 체제가 붕괴되는 비유적 표현이기에 '텅 비고 기울어 위태로운' 상태로 풀이했습니다.
|-
| 旣亟只且 (기극지차) || 旣(이미 기), 亟(빠를/급할 극), 只且(어조사)의 조합입니다. 상황이 이미 긴박하게 돌아가 여유가 없음을 뜻합니다. '주저하며 머뭇거릴 시간이 없다'는 화자의 절박한 심리를 반영했습니다.
|}

====번역 노트====
* 고민한 지점 1: '其虛其邪'의 중의적 해석
** 이 구절은 국가의 멸망을 직접적으로 지시하는 것인지, 아니면 화자가 처한 정서적 공허함을 뜻하는 것인지 학설이 나뉩니다. 저는 『시경(詩經)』 북풍(北風) 편의 시대적 배경(위나라의 혼란기)을 고려하여, 개인이 어찌할 수 없는 시대적 파국과 그로 인한 피난의 정당성을 부여하는 '정치적 위기'로 해석의 방점을 찍었습니다.
* 고민한 지점 2: '只且'라는 어조사의 현대적 종결 어미 처리
** '只且'는 시경 특유의 구어체적 어조사로, 현대어로 직역하면 그 맛이 살지 않습니다. 이를 단순히 '...이다'라고 끝내기보다는, 앞선 '휴수동행'의 의지와 대비되는 상황의 긴박함을 부각하기 위해 '어찌 머뭇거리겠습니까'라는 설의적 어조를 가미하여 번역의 탄력을 높였습니다.

===Claude Sonnet 4.6===
====현대어 번역====
북풍은 차갑게 몰아치고,<br/>
눈보라는 휘몰아 쏟아지네.<br/>
그대 나를 아끼고 사랑하여,<br/>
손 맞잡고 함께 걸어가리.<br/>
어찌 이리 더디고 막막한가,<br/>
이미 다급하건만, 그저 이대로인가.

====어휘 및 문법 풀이====
{| class="wikitable"
! 어휘 !! 문법과 의미 및 번역 이유
|-
| 北風其凉 || '''其'''는 어기조사(語氣助詞)로 형용사·동사 앞에 놓여 상태를 강조하는 기능을 한다. 직역하면 "북풍이 그 차가움이여"이나, 현대어에서 자연스러운 서술어 구조로 풀어 "차갑게 몰아치고"로 옮겼다. 凉(량)은 단순한 서늘함이 아니라 살을 에는 냉기를 함축하여 '차갑다'를 택하였다.
|-
| 雨雪其雱 || '''雨(우)'''는 여기서 동사로 쓰여 "눈이 내리다"의 의미이다. 雱(방)은 눈이 세차고 가득히 쏟아지는 모양을 나타내는 상태부사적 형용사로, 단순한 강설(降雪)이 아니라 시각적·청각적 격렬함을 내포한다. '휘몰아 쏟아지네'로 번역하여 그 역동성을 살렸다.
|-
| 惠而好我 || '''惠(혜)'''는 "은혜롭게 여기다, 아끼다"의 의미이며, '''好我(호아)'''는 "나를 좋아하다/사랑하다"이다. 而(이)는 순접 접속사로 두 동사를 연결한다. 단순한 호감이 아니라 따뜻한 배려를 담은 감정의 깊이를 표현하기 위해 "아끼고 사랑하여"로 병렬 번역하였다.
|-
| 携手同行 || '''携手(휴수)'''는 "손을 잡다"는 구체적 행위이며, '''同行(동행)'''은 "함께 가다"이다. 이 두 구가 연속되어 동반(同伴)의 정서적 의미를 극대화한다. "손 맞잡고 함께 걸어가리"로 번역하여 의지(意志)와 정감을 함께 담았다.
|-
| 其虛其邪 || 해석상 가장 논쟁적인 구절. '''虛(허)'''와 '''邪(사/야)'''를 각각 "비어 있음(공허함)", "기울어짐(막막함)"으로 해석하는 설과, 두 글자 모두 문말(文末) 어기조사로 보아 탄식의 어조만을 나타낸다는 설이 있다. 모 학자(毛傳) 계열은 虛·邪를 "서두르지 않는 모양"으로 보기도 한다. 문맥상 떠나지 못하는 초조함과 막막함을 동시에 드러내는 것으로 해석하여 "어찌 이리 더디고 막막한가"로 옮겼다.
|-
| 旣亟只且 || '''旣(기)'''는 "이미", '''亟(극)'''은 "급하다, 빠르다"의 의미이다. '''只且(지차)'''는 문말 어기조사의 결합으로, 탄식 또는 여운을 남기는 기능을 한다. 전체적으로 "이미 때가 급박한데 그저 이대로인가"라는 체념과 안타까움의 어조를 담아 번역하였다.
|}

====번역 노트====
* 고민한 지점 1: 其虛其邪의 실사(實辭)·허사(虛辭) 해석 문제
** 이 구절은 《시경》 주석사(注釋史)에서 줄곧 논쟁의 대상이었다. 毛傳은 虛·邪를 "행동이 완만한 모양"으로 실사적으로 읽는 반면, 정현(鄭玄)의 전(箋)은 어기조사적 기능에 무게를 둔다. 현대 번역에서 허사로만 처리하면 원문의 감정적 밀도가 희석되고, 실사로만 읽으면 지나치게 설명적이 된다. 결국 두 해석의 긴장을 유지하면서 "더디고 막막한가"라는 정서적 술어로 절충하는 방식을 택하였다.

* 고민한 지점 2: 雱(방)의 감각적 재현
** 雱은 현대 한국어에 직접 대응하는 단어가 없다. "펄펄", "하얗게" 등의 부사를 검토했으나, 원문이 담고 있는 눈보라의 압도적 기세와 청각적 울림을 살리기 위해 "휘몰아 쏟아지네"라는 동사구를 선택하였다. 이는 단어 하나의 번역이라기보다 원문의 음성적(音聲的) 효과까지 고려한 의역이다.

* 고민한 지점 3: 惠而好我의 감정 온도 조율
** 惠와 好는 의미역(semantic field)이 겹치면서도 미묘하게 다르다. 惠는 위에서 아래로, 혹은 강자가 약자에게 베푸는 뉘앙스가 있고, 好는 더 평등하고 자연스러운 애정이다. 현대 독자에게 두 단어의 층위 차이를 살리되 위계적 느낌을 최소화하기 위해 "아끼고 사랑하여"라는 순서로 병렬 배치하여, 보살핌에서 사랑으로 감정이 심화되는 흐름을 표현하였다.

* 고민한 지점 4: 전체 시상(詩想)의 현대적 맥락화
** 이 시는 《시경·패풍(邶風)·북풍(北風)》의 첫 장으로, 학자들은 이를 정치적 박해를 피해 함께 망명하자는 권유로 해석하기도 하고, 순수한 이별과 동행의 서정시로 읽기도 한다. 현대어 번역에서는 어느 한 해석에 고착되지 않도록, 정치적 알레고리와 개인적 서정이 동시에 울릴 수 있는 언어를 선택하는 데 가장 많은 시간을 들였다.

==페르소나별 번역==
<section begin="모델" /> Gemini 1.5 Flash <section end="모델" />
<section begin="페르소나" /> 퇴근길 직장인: 고된 사회생활의 풍파를 견디며 일상의 고단함과 내면의 감정을 서정적인 시선으로 기록하는 직장인 <section end="페르소나" />
<section begin="번역" /> 칼바람 부는 퇴근길, 서류 폭탄에 정신없던 하루, 그래도 네가 있어 견딜 수 있어. 이 지친 발걸음, 함께라면 괜찮아. 빨리 이 힘든 길을 벗어나고 싶다. <section end="번역" />
<section begin="이유" /> 원문의 '북풍'과 '비와 눈'을 '칼바람 부는 퇴근길'과 '서류 폭탄' 등 직장인의 일상적 고단함으로 재해석했고, '함께 가자'는 원문의 메시지를 고단한 현실 속 '위로와 희망'으로 강조하며 번역했습니다. <section end="이유" />

[[분류:2601A]] [[분류:실습/시경-북풍]]

S2601025

2026-03-23T02:34:07Z

2026-03-23T02:17:19Z

S2601025: 새 문서: ==원문== {{Box | content= 北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且. 출처: 『詩經』「北風」 }} ==AI별 번역 비교== *사용한 프롬프트:프롬프트:시경-북풍 AI번역 실험

==원문==
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北風其凉, 雨雪其雱, 惠而好我, 携手同行, 其虛其邪, 旣亟只且.

출처: 『詩經』「北風」
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==AI별 번역 비교==
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파일:정정기mask.jpg

2026-03-16T01:09:34Z

S2601025:

S2601025

2026-03-09T02:28:58Z

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S2601025

2026-03-09T02:28:44Z

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{{수강생
| 학번 = S2601025
| 사진 = 정정기mask.jpg
| 이름 = 정정기
| 소속 = 食色敎育硏究中心
| 관심분야 = 飮食男女 교육 연구
| 홈페이지 = https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/
}}

==CCTI 접속==
{{My CCTI | 학번={{PAGENAME}} }}

==자기 소개==
가정학자, 한학자.
Famologist Chung George

==나의 학습/연구 목표==
* 😉 『정조지』의 원문해석을 통한 조선 후기 왕실복식 분석
* 😊 『정조지』의 음식정보 구조화(ontology)
* 😋 『정조지』 데이터 정제(XML, DB)
* 😍 『정조지』의 Wiki기반 공유
* 😎 정제된 데이터의 AI 반영과 반복된 질답을 통한 개선
* 😈 역사적 사실과 관련있는 『정조지』의 음식정보 스토리 큐레이션

==나의 AI 고전번역학 프로젝트==
* 😏 『정조지』의 XML·DB 구조화와 개선
* 😐 『정조지』의 AI 피드백 반영 및 개선
* 😒 음식사적 관점에서의 원문 표점처리

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[[분류: 2601 수강생]]

S2601025

2026-03-09T02:27:23Z

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S2601025

2026-03-09T02:24:31Z

S2601025: 새 문서: {{수강생 | 학번 = S2601025 | 사진 = 정정기mask.jpg | 이름 = 정정기 | 소속 = 食色敎育硏究中心 | 관심분야 = 飮食男女 교육 연구 | 홈페이지 = https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/ }} ==CCTI 접속== {{My CCTI | 학번={{PAGENAME}} }} ==자기 소개== 가정학자, 한학자. ==나의 학습/연구 목표== * 😉 『정조지』의 원문해석을 통한 조선 후기 왕실복식 분석 * 😊 『정조지』의 음식정보...

{{수강생
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| 이름 = 정정기
| 소속 = 食色敎育硏究中心
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==자기 소개==
가정학자, 한학자.

==나의 학습/연구 목표==
* 😉 『정조지』의 원문해석을 통한 조선 후기 왕실복식 분석
* 😊 『정조지』의 음식정보 구조화(ontology)
* 😋 『정조지』 데이터 정제(XML, DB)
* 😍 『정조지』의 Wiki기반 공유
* 😎 정제된 데이터의 AI 반영과 반복된 질답을 통한 개선
* 😈 역사적 사실과 관련있는 『정조지』의 음식정보 스토리 큐레이션

==나의 AI 고전번역학 프로젝트==
* 😏 『정조지』의 XML·DB 구조화와 개선
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[[분류: 2601 수강생]]

S2601052

2026-03-09T02:23:37Z

S2601025: 새 문서: {{수강생 | 학번 = S2601025 | 사진 = 박선희mask.jpg | 이름 = 이종수 | 소속 = 국립순천대학교 사학과 교수 | 관심분야 = 불교 사료 번역 | 홈페이지 = https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601052&action=edit ==CCTI 접속== {{My CCTI | 학번={{PAGENAME}} }} ==자기 소개== 안녕하세요. 저는 불교 한문 번역에 관심이 많습니다. ==나의 학습/연구 목표== * 😉 『불전 사기』의 원...

{{수강생
| 학번 = S2601025
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| 이름 = 이종수
| 소속 = 국립순천대학교 사학과 교수
| 관심분야 = 불교 사료 번역
| 홈페이지 = https://kstoryhub.visualasia.com/classics/wiki/index.php?title=S2601052&action=edit

==CCTI 접속==
{{My CCTI | 학번={{PAGENAME}} }}

==자기 소개==
안녕하세요.

저는 불교 한문 번역에 관심이 많습니다.

==나의 학습/연구 목표==
* 😉 『불전 사기』의 원문해석을 통한 조선시대 불교 사상 분석
* 😊 『상방정례』의 복식정보 구조화(ontology)
* 😋 『상방정례』 데이터 정제(XML, DB)
* 😍 『상방정례』의 Wiki기반 공유
* 😎 정제된 데이터의 AI 반영과 반복된 질답을 통한 개선
* 😈 역사적 사실과 관련있는 『상방정례』의 복식정보 스토리 큐레이션

==나의 AI 고전번역학 프로젝트==
* 😏 『상방정례』의 XML·DB 구조화와 개선
* 😐 『상방정례』의 AI 피드백 반영 및 개선
* 😒 복식사적 관점에서의 원문 표점처리

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[[분류: 2601 수강생]]