조속-금궤도 - 편집 역사

강혜원: /* 4. 여전히 불확실하거나 해석이 갈릴 수 있는 부분 */

2026-05-22T03:08:05Z

4. 여전히 불확실하거나 해석이 갈릴 수 있는 부분

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	"命圖見三國史"는 "삼국사에 보이는 것을 그림으로 그리도록 명하였다"로 읽는 것이 두 번역의 공통된 해석이지만, '見'의 위치상 "삼국사를 보아(참조하여) 그림을 그리도록"으로도 읽힐 여지가 있습니다. 두 해석 모두 의미 차이가 크지 않으나, 전거(典據)를 강조하느냐 작업 방식을 강조하느냐는 다릅니다.		"命圖見三國史"는 "삼국사에 보이는 것을 그림으로 그리도록 명하였다"로 읽는 것이 두 번역의 공통된 해석이지만, '見'의 위치상 "삼국사를 보아(참조하여) 그림을 그리도록"으로도 읽힐 여지가 있습니다. 두 해석 모두 의미 차이가 크지 않으나, 전거(典據)를 강조하느냐 작업 방식을 강조하느냐는 다릅니다.

			'''⑤ 歲乙亥翌年의 연도 특정'''

			'을해년 이듬해 봄'이 구체적으로 몇 년인지는 두 번역 모두 밝히지 않고 있습니다. 조속(1595–1668)의 생몰년을 감안하면 을해년은 1635년(인조 13) 또는 1659년(효종 10)이 후보가 되는데, 이 특정 없이는 작품의 역사적 맥락이 불완전합니다. 용어사전에 이 정보가 포함되었다면 [B]에서 보완되었을 것이나, 두 번역 모두 이를 처리하지 않은 점은 공통적인 한계입니다.

	==큐레이션 콘텐츠==		==큐레이션 콘텐츠==

2026년 5월 21일 (목) 04:25에 강혜원님의 편집

2026-05-21T04:25:59Z

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133번째 줄:		133번째 줄:

	"命圖見三國史"는 "삼국사에 보이는 것을 그림으로 그리도록 명하였다"로 읽는 것이 두 번역의 공통된 해석이지만, '見'의 위치상 "삼국사를 보아(참조하여) 그림을 그리도록"으로도 읽힐 여지가 있습니다. 두 해석 모두 의미 차이가 크지 않으나, 전거(典據)를 강조하느냐 작업 방식을 강조하느냐는 다릅니다.		"命圖見三國史"는 "삼국사에 보이는 것을 그림으로 그리도록 명하였다"로 읽는 것이 두 번역의 공통된 해석이지만, '見'의 위치상 "삼국사를 보아(참조하여) 그림을 그리도록"으로도 읽힐 여지가 있습니다. 두 해석 모두 의미 차이가 크지 않으나, 전거(典據)를 강조하느냐 작업 방식을 강조하느냐는 다릅니다.

			==큐레이션 콘텐츠==
			===콘텐츠 1: 교과서 보조 읽기 자료===
			====Prompt====
			<pre>
			당신은 중학교 한국사 교사입니다. 아래 XML 데이터를 활용하여
			수업 시간에 활용할 수 있는 읽기 자료를 작성해주세요.

			# 작성 규칙
			1. <origin_myth>의 내용을 바탕으로 김알지 탄생 설화를 이야기체로 풀어쓰세요.
			2. <historical_fact>의 내용을 바탕으로 설화가 실제 역사와 어떻게 연결되는지 설명하세요.
			3. <production_note>의 내용을 바탕으로 조선 시대에 이 설화를 그림으로 남긴 의미를 "역사를 기억하는 방식"이라는 관점에서 덧붙이세요.
			4. 중학교 2~3학년 수준의 어휘와 문장으로 작성하세요.
			5. 어려운 한자어가 처음 등장할 때는 괄호 안에 뜻풀이를 넣어주세요.
			6. 문체는 교과서 읽기 자료에 어울리는 서술체(~였다, ~하였다)로 통일하세요.
			7. 전체 분량은 300자 내외로 작성하세요.
			8. 마지막에 "생각해봅시다" 질문을 2개 추가하세요.

			# 출력 형식
			제목: [작품명]
			본문: [작성된 내용]
			생각해봅시다
			1.
			2.

			# Input Data
			(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)
			</pre>

			====결과 예시====
			* 제목: 금궤에서 태어난 아이 — 신라 김씨의 시작

			* 본문

			어느 날, 나무 위에 금빛 궤짝(금으로 만든 상자)이 걸려 있었고, 그 아래에서 흰 닭이 울고 있었다. 사람들이 이상히 여겨 궤짝을 열어 보니 안에 사내아이가 들어 있었다. 이 아이는 훗날 신라의 왕통(왕의 계통)을 이어받았으며, 금궤에서 나왔다 하여 성을 '김(金)'으로 삼았다. 그 후손인 경순왕(敬順王)은 신라의 마지막 왕으로, 고려에 나라를 평화롭게 넘기며 귀부(스스로 복종하여 따름)하였고, 고려 태조로부터 '경순'이라는 시호(죽은 뒤에 받는 이름)를 받았다.

			조선 시대에 왕은 이 이야기를 《삼국사기》에서 찾아내어 그림으로 남기도록 명하였다. 역사를 글로만 기록하는 것이 아니라 그림으로도 전하고자 한 것이다. 이조판서 김익희가 글을 짓고, 화가 조속이 그림을 완성하였다.

			* 생각해봅시다
			*#금궤 설화처럼 왕이나 영웅의 탄생을 특별하게 묘사하는 이야기를 다른 나라에서도 찾아볼 수 있을까요? 이런 이야기가 왜 만들어졌을지 생각해봅시다.
			*#조선의 왕이 신라의 역사를 그림으로 남긴 이유는 무엇일까요? 역사를 기억하는 방법으로 그림을 선택한 것이 어떤 의미를 가질지 이야기해봅시다.

			===콘텐츠 2: 한문 학습 자료===
			====Prompt====
			<pre>당신은 한문 강독 수업을 진행하는 교수입니다. 아래 XML 데이터를 활용하여 대학교 한문 강독 수업용 학습 자료를 작성해주세요.

			# 작성 규칙
			1. <origin_myth>, <historical_fact>, <production_note> 각 태그의 내용을 하나의 단락으로 나누어 처리하세요.
			2. 각 단락마다 다음 순서로 구성하세요.
			- 원문
			- 어구 풀이: 핵심 어구의 문법적 구조와 의미를 간략히 설명
			- 현대어 번역
			3. 어구 풀이는 한문에 입문한 대학생 수준에 맞게 작성하세요.
			4. 특히 문장 구조(주어 생략, 피동 표현, 허사 용법 등)가 번역에 어떻게 반영되었는지를 명시하세요.

			# 출력 형식
			[단락명]
			원문:
			어구 풀이:
			현대어 번역:

			# Input Data
			(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)
			</pre>

			====결과 예시====
			'''[설화 서술부]'''

			1. 원문: 此新羅敬順王金傅始祖金櫃中得之仍姓金氏者金櫃揭于樹上其下白鷄鳴故見而取來金櫃中有男子

			2. 어구 풀이

			* 此: 지시대명사. 문두에서 화제를 제시하는 기능. "이(것은)"으로 번역
			* 新羅敬順王金傅始祖: "신라 경순왕 김부의 시조". 始祖의 주어가 생략되어 있으며, 이 시조가 곧 김알지임은 문맥으로 파악
			* 金櫃中得之: "금궤 안에서 그를 얻었다". 之는 앞의 시조(남자아이)를 가리키는 대명사. 주어 생략
			* 仍姓金氏者: 仍은 "이에, 그리하여"의 뜻으로 앞 사건의 결과를 잇는 허사. "이에 성을 김씨로 삼았다"
			* 故見而取來: 故는 "그러므로, 그래서"의 인과 접속사. 見而取來는 "보고서 가져왔다"

			3. 현대어 번역: 이는 신라 경순왕 김부의 시조에 관한 것이다. 금궤 안에서 그를 얻었으므로 이에 성을 김씨로 삼았다. 금궤가 나무 위에 걸려 있었고 그 아래에서 흰 닭이 울었다. 그래서 사람들이 이를 보고 가져와 열어 보니 금궤 안에 사내아이가 있었다.

			'''[역사 서술부]'''

			1. 원문: 繼昔氏爲新羅君也其孫敬順王入高麗嘉其來順謚敬順

			2. 어구 풀이

			* 繼昔氏爲新羅君也: 주어 생략. "(그 후손이) 석씨를 이어 신라의 임금이 되었다". 繼는 "잇다", 爲는 "~이 되다", 也는 단정의 종결사
			* 其孫: "그 후손". 앞에서 언급한 인물(김알지)의 후손임을 가리키며, 경순왕까지의 계보를 압축
			* 嘉其來順: 嘉는 "가상히 여기다". 其는 경순왕을 가리키는 대명사. "그가 와서 순종한 것을 가상히 여겼다". 주어(고려 태조)가 생략됨
			* 謚敬順: 謚는 "시호를 내리다". "경순이라는 시호를 내렸다"

			3. 현대어 번역: (그 후손이) 석씨를 이어 신라의 임금이 되었다. 그 후손인 경순왕이 고려에 귀부하자, (고려 태조가) 그가 와서 순종한 것을 가상히 여겨 시호를 '경순'이라 하였다.

			'''[제작 경위]'''

			1. 원문: 歲乙亥翌年春命圖見三國史吏曺判書臣金益熙奉敎書掌令臣趙涑奉敎繕繪

			2. 어구 풀이

			* 歲乙亥翌年春: 歲는 "해, 년". 을해년 이듬해 봄. 제작 시기를 나타내는 시간 부사구
			* 命圖見三國史: 命은 "명하다". 주어(왕)가 생략. 圖는 "그림으로 그리다". 見三國史는 "삼국사에서 보이는 (이야기를)". "삼국사에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 명하였다"
			* 奉敎書 / 奉敎繕繪: 奉敎는 "교지(왕명)를 받들어"의 뜻. 書는 "글을 짓다", 繕繪는 "그림을 그리다". 신하가 왕명을 받들어 각자의 역할을 수행했음을 대구 형식으로 표현

			3. 현대어 번역: 을해년 이듬해 봄, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 왕이 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.

	==참고자료==		==참고자료==

강혜원: /* glossary review */

2026-05-21T03:41:37Z

glossary review

← 이전 판		2026년 5월 21일 (목) 03:41 판
26번째 줄:		26번째 줄:
	===glossary review===		===glossary review===
	{\|class="wikitable"		{\|class="wikitable"
	! !! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note		! 작업 !! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note
	\|-		\|-
	\| 추가 \|\| Grammar \|\| 此 \|\| 이는, 이것은 \|\| this_text_unit \|\| 지시대명사로 문두에서 '이(것은)'의 뜻으로 화제를 제시한다. \|\| 여기서는 '이 그림은 ~을 그린 것이다'와 같이 번역한다.		\| 추가 \|\| Grammar \|\| 此 \|\| 이는, 이것은 \|\| this_text_unit \|\| 지시대명사로 문두에서 '이(것은)'의 뜻으로 화제를 제시한다. \|\| 여기서는 '이 그림은 ~을 그린 것이다'와 같이 번역한다.

2026년 5월 21일 (목) 03:32에 강혜원님의 편집

2026-05-21T03:32:29Z

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51번째 줄:		51번째 줄:

	을해년 이듬해 봄에, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 왕이 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.		을해년 이듬해 봄에, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 왕이 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.

			==번역 비교(Claude)==
			===1. 핵심 어구 번역의 차이===
			① '''此新羅敬順王金傅始祖''' — 그림의 주제 명시 여부

			* [A]: "이분은 신라 경순왕 김부의 시조인데"
			* [B]: "이 그림은 신라 경순왕 김부의 시조 김알지에 대한 것이다"

			[A]는 원문의 '此'를 인물 지시어로 읽어 "이분"으로 번역했습니다. [B]는 '此'를 그림 전체의 제재(題材)를 가리키는 것으로 해석하여 "이 그림은 ~에 대한 것이다"로 풀었고, 더 나아가 원문에 없는 고유명사 '김알지'를 용어사전에서 끌어와 명시했습니다.

			② '''金傅始祖''' — 시조의 지시 대상

			* [A]: "김부의 시조인데" (시조가 누구인지 불분명)
			* [B]: "김부의 시조 김알지에 대한 것이다" (시조 = 김알지로 특정)

			원문은 '金傅始祖'라는 명사구만 제시할 뿐 시조의 이름을 적지 않았습니다. [A]는 이를 그대로 두었고, [B]는 용어사전의 정보를 보완적으로 삽입했습니다.

			③ '''繼昔氏爲新羅君也''' — 주어 처리

			* [A]: "(그는) 석씨를 이어 신라의 임금이 되었다"
			* [B]: "(그 후손이) 석씨를 이어 신라의 임금이 되었다"

			[A]는 주어를 김알지 본인으로, [B]는 '그 후손'으로 보았습니다. 역사적 사실과 부합하는 것은 [B]이나(김알지 자신은 왕이 된 적 없음), 이는 원문의 구조상 암묵적 주어 변환을 어떻게 처리하느냐의 문제입니다.

			④ '''其孫敬順王''' — 혈통 관계 표현

			* [A]: "그의 손자 경순왕이"
			* [B]: "그 후손인 경순왕이"

			'孫'은 글자 그대로는 '손자'이지만, 역사적으로 김알지와 경순왕 사이에는 수십 세대가 있습니다. [A]는 원문에 충실하게 "손자"로, [B]는 역사적 맥락에서 의역하여 "후손"으로 옮겼습니다.

			⑤ '''命圖見三國史''' — 명령 주체 명시 여부

			* [A]: "이 이야기를 그림으로 그리도록 명하였다"
			* [B]: "이 이야기를 그림으로 그리도록 왕이 명하였다"

			[B]는 '命'의 주체를 "왕이"로 명시했습니다. 원문 자체가 '御製(임금이 지음)'로 시작하므로 문맥상 자연스러우나, 원문에는 없는 주어를 추가한 것입니다.

			===2. 용어사전이 번역에 미친 영향===
			{\|class="wikitable"
			! 항목 !! [B]의 개선 !! 근거가 된 용어사전 정보
			\|-
			\| '김알지' 삽입 \|\| 시조의 정체를 독자에게 명확히 전달 \|\| 김알지 = 신라 김씨 왕계 시조
			\|-
			\| '그 후손'으로 수정 \|\| 역사적 오류(김알지가 왕이 된 것처럼 읽히는 문제) 방지 \|\| 김알지의 후손이 신라 왕계를 이었다는 계보 정보
			\|-
			\| '孫'을 '후손'으로 의역 \|\| 김알지–경순왕 간 수십 세대라는 역사적 사실 반영 \|\| 양자 간 세대 차이에 대한 계보 주석
			\|-
			\| '어제(御製)' 유지 및 주어 "왕이" 추가 \|\| 발화 주체가 국왕임을 구조적으로 일관되게 표시 \|\| 御製의 의미와 용례
			\|}

			특히 '김알지' 삽입은 단순 어휘 치환이 아니라, 원문이 전제하는 지식(신라 건국신화)을 현대 독자에게 보완적으로 공급하는 역할을 합니다. 이는 용어사전 없이는 AI가 자의적으로 개입하기 어려운 부분입니다.

			===3. XML 구조가 번역에 미친 영향===
			'''① 긍정적 효과 — 단락 기능의 명확화'''

			<origin_myth>, <historical_fact>, <production_note>라는 세 태그 구분이 두 번역 모두에서 단락 나누기와 일치합니다. 특히 <production_note>의 분리는 제작 기록이 본문 서술과 섞이지 않도록 경계를 명확히 해 주어, 두 번역 모두 이 부분을 독립적으로 처리하는 데 기여했습니다.

			'''② 잠재적 문제 — <origin_myth>와 <historical_fact> 경계에서의 주어 단절'''

			원문에서 <origin_myth>의 마지막 문장("金櫃中有男子")과 <historical_fact>의 첫 문장("繼昔氏爲新羅君也") 사이에는 태그 경계가 존재합니다. 이 경계 탓에 두 번역 모두 '繼昔氏'의 주어를 괄호 처리("(그는)" 또는 "(그 후손이)")로 어색하게 보완해야 했습니다. 태그 경계가 없었다면 문장 연결이 더 자연스러웠을 수 있습니다.

			'''③ <metadata>의 분리 효과'''

			<metadata>가 본문과 분리된 덕분에 두 번역 모두 '御製'를 번역문 앞에 독립적인 표제어처럼 배치했습니다. 이는 텍스트 장르(어제)를 독자에게 먼저 알려준다는 점에서 효과적인 구조 설계입니다.

			===4. 여전히 불확실하거나 해석이 갈릴 수 있는 부분===
			'''① 此의 지시 대상'''

			'此'가 '이 인물'인지 '이 그림'인지는 원문만으로 확정하기 어렵습니다. 어제(御製)가 그림에 부쳐 쓰인 것이라면 [B]("이 그림은")가 맥락에 부합하지만, 그림보다는 신화적 인물 자체를 설명하는 글로 보면 A도 가능합니다.

			'''② 繼昔氏의 주어 — 김알지 본인인가, 그 후손인가'''

			원문에는 주어가 생략되어 있습니다. [B]가 역사적으로 정확하지만, 원문의 문법적 구조만 보면 앞 단락의 '男子(김알지)'가 주어로 이어질 수도 있습니다. 이는 번역에서 취하는 입장에 따라 합리적인 이견이 존재합니다.

			'''③ 其孫의 범위 — '손자' vs. '후손''''

			앞서 언급했듯 '孫'의 처리는 원문 충실성(손자)과 역사적 정확성(후손) 사이에서 선택의 문제입니다. 학술 번역이라면 원문의 '孫'을 살리되 각주로 "실제로는 수십 세대 후손"이라고 보완하는 방식이 더 엄밀할 수 있습니다.

			'''④ 命圖見三國史의 구문 해석'''

			"命圖見三國史"는 "삼국사에 보이는 것을 그림으로 그리도록 명하였다"로 읽는 것이 두 번역의 공통된 해석이지만, '見'의 위치상 "삼국사를 보아(참조하여) 그림을 그리도록"으로도 읽힐 여지가 있습니다. 두 해석 모두 의미 차이가 크지 않으나, 전거(典據)를 강조하느냐 작업 방식을 강조하느냐는 다릅니다.

	==참고자료==		==참고자료==

강혜원: /* 번역 초안(Gemini2.5pro) */

2026-05-15T01:47:19Z

번역 초안(Gemini2.5pro)

← 이전 판		2026년 5월 15일 (금) 01:47 판
23번째 줄:		23번째 줄:

	을해년 이듬해 봄, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.		을해년 이듬해 봄, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.

	~~{{Ccti_xslt \| project=s2601057 \| id=조속-금궤도 \| xml=translation_draft \| xsl=Text.xsl}}~~

	===glossary review===		===glossary review===

강혜원: /* 번역 초안(Gemini2.5pro) */

2026-05-15T01:46:48Z

번역 초안(Gemini2.5pro)

← 이전 판		2026년 5월 15일 (금) 01:46 판
23번째 줄:		23번째 줄:

	을해년 이듬해 봄, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.		을해년 이듬해 봄, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.

			{{Ccti_xslt \| project=s2601057 \| id=조속-금궤도 \| xml=translation_draft \| xsl=Text.xsl}}

	===glossary review===		===glossary review===

2026년 5월 8일 (금) 02:35에 강혜원님의 편집

2026-05-08T02:35:33Z

← 이전 판		2026년 5월 8일 (금) 02:35 판
1번째 줄:		1번째 줄:
	[[파일:조속-금궤도.jpg \| right \| 300px]]		[[파일:조속-금궤도.jpg \| right \| 300px]]
			{{Clickable button\|[[ 조속-금궤도.xml ]]}}
	== 작품/작가 ==		== 작품/작가 ==
	* 제목: 금궤도(金櫃圖)		* 제목: 금궤도(金櫃圖)

강혜원: /* 참고자료 */

2026-05-07T07:52:47Z

참고자료

← 이전 판		2026년 5월 7일 (목) 07:52 판
53번째 줄:		53번째 줄:

	==참고자료==		==참고자료==
			* 삼국사기 》 권 제1신라본기 제1 》 탈해(脫解) 이사금(尼師今) 》 알지가 태어나고 계림을 국호로 삼다 https://db.history.go.kr/id/sg_001r_0050_0120
	* 삼국사기 》 권 제2신라본기 제2 》 미추(味鄒) 이사금(尼師今) 》 미추이사금이 즉위하다 https://db.history.go.kr/id/sg_002r_0070_0010		* 삼국사기 》 권 제2신라본기 제2 》 미추(味鄒) 이사금(尼師今) 》 미추이사금이 즉위하다 https://db.history.go.kr/id/sg_002r_0070_0010
	* 삼국사기 》 권 제12신라본기 제12 》 경순왕(敬順王) 》 왕이 왕도에서 나와 태조에게 귀순하다 https://db.history.go.kr/id/sg_012r_0060_0270		* 삼국사기 》 권 제12신라본기 제12 》 경순왕(敬順王) 》 왕이 왕도에서 나와 태조에게 귀순하다 https://db.history.go.kr/id/sg_012r_0060_0270

강혜원: /* 수정 번역 */

2026-05-07T07:51:34Z

수정 번역

← 이전 판		2026년 5월 7일 (목) 07:51 판
43번째 줄:		43번째 줄:
	\|}		\|}

	===수정 번역===		===수정 번역(Gemini2.5pro)===
	어제(御製)		어제(御製)

51번째 줄:		51번째 줄:

	을해년 이듬해 봄에, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 왕이 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.		을해년 이듬해 봄에, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 왕이 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.


	==참고자료==		==참고자료==

2026년 5월 7일 (목) 06:48에 강혜원님의 편집

2026-05-07T06:48:52Z

@@ 23번째 줄: / 23번째 줄: @@
 을해년 이듬해 봄, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.
 ===수정 번역===
@@ 32번째 줄: / 51번째 줄: @@
 을해년 이듬해 봄에, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 왕이 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.
 ==참고자료==