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	==번역 노트==		==번역 노트==
	* 용어집 초안에서 '喫茶去'를 "차나 마시러 가게."로 출력하였으나, "차나 마시고 가게."로 ~~수정함~~.		* 용어집 초안에서 '喫茶去'를 "차나 마시러 가게."로 출력하였으나, "차나 마시고 가게."로 수정하였음.

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	==번역 노트==		==번역 노트==
	~~(이곳에 인공지능과의 협업 과정~~, ~~번역 시 고민했던 점, 혹은 이 구절에 대한 감상을 자유롭게 입력해 주세요~~.)		* 용어집 초안에서 '喫茶去'를 "차나 마시러 가게."로 출력하였으나, "차나 마시고 가게."로 수정함.

	[[분류:2601A]]		[[분류:2601A]]
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S2601021: 새 문서: ==원문== 師問二新到：上座曾到此間否？　云：不曾到。　師云：喫茶去。　又問：那一人曾到此間否？　云：曾到。　師云：喫茶去。　院主問：和尚不曾到，教伊喫茶去即且置，曾到為什麼教伊喫茶去？　師云：院主。院主應諾，　師云：喫茶去。 ==표점== 師問二新到：「上座曾到此間否？」云：「不曾到。」師云：「喫茶去。」又問那一人：「曾到此間否？...

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새 문서: ==원문== 師問二新到：上座曾到此間否？　云：不曾到。　師云：喫茶去。　又問：那一人曾到此間否？　云：曾到。　師云：喫茶去。　院主問：和尚不曾到，教伊喫茶去即且置，曾到為什麼教伊喫茶去？　師云：院主。院主應諾，　師云：喫茶去。 ==표점== 師問二新到：「上座曾到此間否？」云：「不曾到。」師云：「喫茶去。」又問那一人：「曾到此間否？...

새 문서

==원문==
師問二新到：上座曾到此間否？　云：不曾到。　師云：喫茶去。　又問：那一人曾到此間否？　云：曾到。　師云：喫茶去。　院主問：和尚不曾到，教伊喫茶去即且置，曾到為什麼教伊喫茶去？　師云：院主。院主應諾，　師云：喫茶去。

==표점==
師問二新到：「上座曾到此間否？」云：「不曾到。」師云：「喫茶去。」又問那一人：「曾到此間否？」云：「曾到。」師云：「喫茶去。」院主問：「和尚，不曾到，教伊喫茶去，即且置；曾到，為什麼教伊喫茶去？」師云：「院主。」院主應諾，師云：「喫茶去。」

*사용 모델: Gemini2.5pro

==용어사전==
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; background-color:white;"
! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note
|-
| Person || 師 || 사 || this_text_unit || 스승. 여기서는 조주선사(趙州禪師)를 가리킨다. || 선문답의 주체로, 제자나 방문객의 질문에 답하거나 가르침을 주는 인물이다.
|-
| Person || 新到 || 신도 || general || 새로 도착한 사람. 특히 사찰에 새로 온 승려를 가리킨다. || 이 글에서는 조주선사에게 가르침을 구하러 온 두 명의 승려를 지칭한다.
|-
| Person || 上座 || 상좌 || general || 법랍(法臘)이 높은 승려, 또는 승려에 대한 존칭. || 여기서는 조주선사가 새로 온 두 승려 중 한 명을 존중하여 부르는 말이다.
|-
| Grammar || 曾 || 증 || general || 일찍이, 이전에 ~한 적이 있다. 과거의 경험을 나타내는 부사. || 동사 앞에 쓰여 과거에 어떤 행위를 경험했음을 나타낸다. '不曾'은 경험이 없음을 의미한다.
|-
| Place || 此間 || 차간 || this_text_unit || 이곳, 여기. 조주선사가 머무는 사찰(관음원)을 가리킨다. || 문맥상 대화가 이루어지고 있는 장소를 지칭한다.
|-
| Grammar || 否 || 부 || general || ~인가, 아닌가? 문장 끝에 쓰여 '그러한가, 그렇지 아니한가'를 묻는 의문 종결사. || 정반(正反) 의문문을 만드는 역할을 한다.
|-
| Grammar || 云 || 운 || general || 말하다, 이르다. 주로 인용문 앞에서 쓰인다. || 현대 중국어의 '說'과 용법이 유사하며, 대화 내용을 전달하는 역할을 한다.
|-
| Concept || 喫茶去 || 끽다거 || this_text_unit || "차나 마시고 가게." 조주선사의 유명한 화두(話頭). || 상대의 분별심(왔던 경험 유무)을 가리지 않고 동일하게 '차나 마시라'고 답함으로써, 분별을 넘어선 평상심(平常心)의 경지를 보여주는 선어(禪語)이다.
|-
| Grammar || 那 || 나 || general || 저, 그. 원칭(遠稱) 지시 대명사. || 여기서는 '다른 한 사람'이라는 의미로, 먼저 질문받은 승려가 아닌 다른 승려를 가리킨다.
|-
| Person || 院主 || 원주 || general || 사찰의 살림을 맡아보는 소임의 승려. 원두(院頭) 또는 감원(監院)이라고도 한다. || 이 글에서는 조주선사의 차별 없는 대답에 논리적인 의문을 제기하는 역할을 한다.
|-
| Person || 和尚 || 화상 || general || 덕이 높은 승려에 대한 존칭. 스승을 부르는 말. || 원주가 스승인 조주선사를 존칭하여 부르는 말이다.
|-
| Grammar || 教 || 교 || general || ~로 하여금 ~하게 하다. 사역(使役)의 의미를 나타내는 동사. || '教伊喫茶去'는 '그에게 차를 마시러 가라고 시키다'라는 의미이다.
|-
| Grammar || 伊 || 이 || general || 그, 그 사람. 3인칭 대명사. || 여기서는 '온 적이 없는 승려'와 '온 적이 있는 승려'를 각각 가리킨다.
|-
| Grammar || 即且置 || 즉차치 || general || 그것은 우선 제쳐두고. 어떤 문제를 잠시 보류하고 다른 문제를 제기할 때 쓰는 관용구. || 원주가 '온 적 없는 사람에게 차를 마시라는 것'은 일단 이해할 수 있다고 넘어가면서, '온 적 있는 사람에게도 똑같이 말하는 이유'를 묻기 위해 사용했다.
|-
| Grammar || 為什麼 || 위십마 || general || 왜, 무엇 때문에. 이유를 묻는 의문사. || 현대 중국어의 '为什么'와 용법이 같다.
|-
| Concept || 應諾 || 응낙 || general || 부름에 대답하다. "예"하고 대답하는 것. || 조주선사가 '원주'라고 부르자 원주가 즉시 대답하는 행위를 묘사한다.
|}

*사용 모델: Gemini2.5pro

==번역==
스승께서 새로 온 두 승려에게 물으셨다. "상좌는 이전에 이곳에 와 본 적이 있는가?"
승려가 대답했다. "와 본 적이 없습니다."
스승께서 말씀하셨다. "차나 마시고 가게."
또 다른 승려에게 물으셨다. "이곳에 와 본 적이 있는가?"
그가 대답했다. "와 본 적이 있습니다."
스승께서 말씀하셨다. "차나 마시고 가게."
원주가 물었다. "화상, 와 본 적이 없는 이에게 차나 마시고 가라고 하신 것은 우선 제쳐두고, 와 본 적이 있는 이에게는 어째서 차나 마시고 가라고 하십니까?"
스승께서 "원주." 하고 부르시자, 원주가 "예." 하고 대답했다.
스승께서 말씀하셨다. "차나 마시고 가게."

*사용 모델: Gemini2.5pro

==번역 노트==
(이곳에 인공지능과의 협업 과정, 번역 시 고민했던 점, 혹은 이 구절에 대한 감상을 자유롭게 입력해 주세요.)

[[분류:2601A]]
[[분류:실습/XML to WIKI]]

S2601021:고존숙어록-조주진제선사어록 - 편집 역사

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