S2601022:나의 고전 처방전 - 편집 역사

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	~~<syntaxhighlight lang~~=~~"xml">~~		{{고전처방전
	~~<classics_prescription id="~~금강경-보시01">		\|출처 =
	~~<source_info>~~		[[금강경-보시01]]
	~~<title>금강경-보시01</title>~~		\|원문 =
	~~<original_text>~~佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，卽非菩薩。復次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，南西北方、四維上下虛空，可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，菩薩無住相布施福德，亦復如是，不可思量。」~~</original_text>~~		佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，卽非菩薩。復次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，南西北方、四維上下虛空，可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，菩薩無住相布施福德，亦復如是，不可思量。」
			\|번역문 =
	~~<translation>~~부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. "모든 위대한 보살들은 마땅히 이와 같이 자신 마음을 항복받아야 한다. 세상에 존재하는 모든 중생들, 즉 알에서 태어나든, 태에서 태어나든, 습한 곳에서 생기든, 변화하여 생기든, 형체가 있든 없든, 생각이 있든 없든, 혹은 생각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 존재까지, 나는 이 모든 존재들을 남김없는 열반에 들게 하여 완전히 괴로움에서 벗어나게 한다.		부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. "모든 위대한 보살들은 마땅히 이와 같이 자신 마음을 항복받아야 한다. 세상에 존재하는 모든 중생들, 즉 알에서 태어나든, 태에서 태어나든, 습한 곳에서 생기든, 변화하여 생기든, 형체가 있든 없든, 생각이 있든 없든, 혹은 생각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 존재까지, 나는 이 모든 존재들을 남김없는 열반에 들게 하여 완전히 괴로움에서 벗어나게 한다.

	그러나 이렇게 헤아릴 수 없이 많은 중생들을 제도한다고 하더라도, 실제로는 단 한 사람의 중생도 제도된 것이 아니다.		그러나 이렇게 헤아릴 수 없이 많은 중생들을 제도한다고 하더라도, 실제로는 단 한 사람의 중생도 제도된 것이 아니다.
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	수보리야, 어떻게 생각하느냐? 동쪽 하늘의 허공을 헤아릴 수 있겠느냐?”		수보리야, 어떻게 생각하느냐? 동쪽 하늘의 허공을 헤아릴 수 있겠느냐?”

	수보리가 대답하였다.		수보리가 대답하였다. “헤아릴 수 없습니다, 세존이시여.”
	“헤아릴 수 없습니다, 세존이시여.”

	~~부처님께서 말씀하셨다.~~
	~~“남쪽, 서쪽, 북쪽, 그리고 네 방향과 위아래의 허공을 헤아릴 수 있겠느냐?”~~

	~~수보리가 대답하였다.~~
	~~“헤아릴 수 없습니다, 세존이시여.”~~

	~~부처님께서 말씀하셨다.~~
	~~“보살이 어떤 것에도 집착하지 않고 행하는 보시의 공덕 또한 이와 같아서, 헤아릴 수 없는 것이다.”</translation>~~
	~~</source_info>~~

	~~<diagnosis>~~
	<symptom>타인을 돕거나 좋은 일을 하면서도 인정받지 못할까 불안해하며, 자신의 가치와 성과를 끊임없이 확인받고 싶어하는 마음이 강해져 있습니다.</symptom>
	~~<symptom>사람과 관계, 역할, 성공과 실패에 지나치게 자신을 동일시하여 마음의 평온을 잃고 집착과 비교 속에서 쉽게 지치고 계십니다.</symptom>~~
	~~</diagnosis>~~

	~~<prescription_details>~~
	<item term="降伏其心(항복기심)">흔들리는 감정과 생각을 억지로 없애려 하지 말고, 자신의 마음을 조용히 바라보며 다스리는 연습을 하십시오. 하루에 잠시라도 호흡을 관찰하며 마음의 방향을 점검해 보세요.</item>

	~~<item term="無所住(무소주)">결과와 평가에 지나치게 매달리지 말고~~, ~~지금 해야 할 일을 담담히 실천하십시오. 관계와 일 속에서 ‘반드시 인정받아야 한다’는 마음을 조금 내려놓을 때 내면의 자유가 생깁니다.</item>~~		부처님께서 말씀하셨다. “남쪽, 서쪽, 북쪽, 그리고 네 방향과 위아래의 허공을 헤아릴 수 있겠느냐?”

	~~<item term="不住於相(부주어상)">선행이나 도움을 주고도 스스로를 과장하거나 상대의 반응에 집착하지 마십시오~~. ~~조용히 베푸는 태도는 자신과 타인을 모두 편안하게 만들며~~, ~~오래 지속될 수 있는 힘이 됩니다~~.~~</item>~~		수보리가 대답하였다. “헤아릴 수 없습니다, 세존이시여.”
	~~</prescription_details>~~

	~~<precautions>~~집착을 내려놓는다는 가르침을 현실의 책임이나 인간관계까지 무시하라는 뜻으로 오해하지 말고, 맡은 역할은 성실히 하되 마음속 과도한 집착만 줄여가도록 하십시오.~~</precautions>~~		부처님께서 말씀하셨다. “보살이 어떤 것에도 집착하지 않고 행하는 보시의 공덕 또한 이와 같아서, 헤아릴 수 없는 것이다.”
	~~</classics_prescription>~~		\|증상 =
	~~</syntaxhighlight>~~		* 타인을 돕거나 좋은 일을 하면서도 인정받지 못할까 불안해하며, 자신의 가치와 성과를 끊임없이 확인받고 싶어하는 마음이 강해져 있는 상태
			* 사람과 관계, 역할, 성공과 실패에 지나치게 자신을 동일시하여 마음의 평온을 잃고 집착과 비교 속에서 쉽게 지치는 경우
			\|처방법 =
			* '''降伏其心(항복기심)''': 흔들리는 감정과 생각을 억지로 없애려 하지 말고, 자신의 마음을 조용히 바라보며 다스리는 연습을 하십시오. 하루에 잠시라도 호흡을 관찰하며 마음의 방향을 점검해 보세요.
			* '''無所住(무소주)''': 결과와 평가에 지나치게 매달리지 말고, 지금 해야 할 일을 담담히 실천하십시오. 관계와 일 속에서 ‘반드시 인정받아야 한다’는 마음을 조금 내려놓을 때 내면의 자유가 생깁니다.
			* '''不住於相(부주어상)''': 선행이나 도움을 주고도 스스로를 과장하거나 상대의 반응에 집착하지 마십시오. 조용히 베푸는 태도는 자신과 타인을 모두 편안하게 만들며, 오래 지속될 수 있는 힘이 됩니다.
			\|주의사항 =
			집착을 내려놓는다는 가르침을 현실의 책임이나 인간관계까지 무시하라는 뜻으로 오해하지 말고, 맡은 역할은 성실히 하되 마음속 과도한 집착만 줄여가도록 하십시오.
			}}

	[[분류:2601A]]		[[분류:2601A]]
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2026년 5월 10일 (일) 23:31에 S2601022님의 편집

2026-05-10T23:31:41Z

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	<classics_prescription id="금강경-보시01">		<classics_prescription id="금강경-보시01">
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	<title>금강경-보시01</title>		<title>금강경-보시01</title>
	<original_text>佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，卽非菩薩。復次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，南西北方、四維上下虛空，可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，菩薩無住相布施福德，亦復如是，不可思量。」</original_text>		<original_text>佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，卽非菩薩。復次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，南西北方、四維上下虛空，可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，菩薩無住相布施福德，亦復如是，不可思量。」</original_text>
	~~<translation>부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. "모든 위대한 보살들은 마땅히 이와 같이 자신 마음을 항복받아야 한다. 세상에 존재하는 모든 중생들,~~
	~~즉 알에서 태어나든, 태에서 태어나든,~~
	~~습한 곳에서 생기든, 변화하여 생기든,~~
	~~형체가 있든 없든, 생각이 있든 없든,~~
	~~혹은 생각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 존재까지,~~

	나는 이 모든 존재들을 남김없는 열반에 들게 하여 완전히 괴로움에서 벗어나게 한다.		<translation>부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. "모든 위대한 보살들은 마땅히 이와 같이 자신 마음을 항복받아야 한다. 세상에 존재하는 모든 중생들, 즉 알에서 태어나든, 태에서 태어나든, 습한 곳에서 생기든, 변화하여 생기든, 형체가 있든 없든, 생각이 있든 없든, 혹은 생각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 존재까지, 나는 이 모든 존재들을 남김없는 열반에 들게 하여 완전히 괴로움에서 벗어나게 한다.

	그러나 이렇게 헤아릴 수 없이 많은 중생들을 제도한다고 하더라도,		그러나 이렇게 헤아릴 수 없이 많은 중생들을 제도한다고 하더라도, 실제로는 단 한 사람의 중생도 제도된 것이 아니다.
	실제로는 단 한 사람의 중생도 제도된 것이 아니다.

	왜 그런가?		왜 그런가?

	수보리야, 만약 어떤 보살이		수보리야, 만약 어떤 보살이 ‘나’라는 생각, ‘남’이라는 생각, ‘중생’이라는 생각, ‘시간 속에 이어지는 존재’라는 생각을 가지고 있다면, 그는 참된 보살이 아니다.
	‘나’라는 생각, ‘남’이라는 생각, ‘중생’이라는 생각, ‘시간 속에 이어지는 존재’라는 생각을 가지고 있다면,
	그는 참된 보살이 아니다.

	또 수보리야,		또 수보리야, 보살은 모든 법에 있어서 집착함이 없이 보시를 행해야 한다. 곧, 형체에 집착하지 않고 보시하며, 소리·향기·맛·촉감·생각(법)에도 집착하지 않고 보시해야 한다.

	~~보살은 모든 법에 있어서 집착함이 없이 보시를 행해야 한다.~~		수보리야, 보살은 이와 같이 어떤 대상에도 얽매이지 않고 보시해야 한다.
	~~곧, 형체에 집착하지 않고 보시하며,~~
	~~소리·향기·맛·촉감·생각(법)에도 집착하지 않고 보시해야 한다.~~

	수보리야, 보살은 이와 같이
	어떤 대상에도 얽매이지 않고 보시해야 한다.

	왜 그런가?		왜 그런가?

	만약 보살이 어떤 형상에도 집착하지 않고 보시한다면,		만약 보살이 어떤 형상에도 집착하지 않고 보시한다면, 그 공덕은 헤아릴 수 없기 때문이다.
	그 공덕은 헤아릴 수 없기 때문이다.

	수보리야, 어떻게 생각하느냐?		수보리야, 어떻게 생각하느냐? 동쪽 하늘의 허공을 헤아릴 수 있겠느냐?”
	동쪽 하늘의 허공을 헤아릴 수 있겠느냐?”

	수보리가 대답하였다.		수보리가 대답하였다.
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	부처님께서 말씀하셨다.		부처님께서 말씀하셨다.
	“보살이 어떤 것에도 집착하지 않고 행하는 보시의 공덕 또한 이와 같아서,		“보살이 어떤 것에도 집착하지 않고 행하는 보시의 공덕 또한 이와 같아서, 헤아릴 수 없는 것이다.”</translation>
	헤아릴 수 없는 것이다.”</translation>
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	<item term="降伏其心(항복기심)">흔들리는 감정과 생각을 억지로 없애려 하지 말고, 자신의 마음을 조용히 바라보며 다스리는 연습을 하십시오. 하루에 잠시라도 호흡을 관찰하며 마음의 방향을 점검해 보세요.</item>		<item term="降伏其心(항복기심)">흔들리는 감정과 생각을 억지로 없애려 하지 말고, 자신의 마음을 조용히 바라보며 다스리는 연습을 하십시오. 하루에 잠시라도 호흡을 관찰하며 마음의 방향을 점검해 보세요.</item>

	<item term="無所住(무소주)">결과와 평가에 지나치게 매달리지 말고, 지금 해야 할 일을 담담히 실천하십시오. 관계와 일 속에서 ‘반드시 인정받아야 한다’는 마음을 조금 내려놓을 때 내면의 자유가 생깁니다.</item>		<item term="無所住(무소주)">결과와 평가에 지나치게 매달리지 말고, 지금 해야 할 일을 담담히 실천하십시오. 관계와 일 속에서 ‘반드시 인정받아야 한다’는 마음을 조금 내려놓을 때 내면의 자유가 생깁니다.</item>

	<item term="不住於相(부주어상)">선행이나 도움을 주고도 스스로를 과장하거나 상대의 반응에 집착하지 마십시오. 조용히 베푸는 태도는 자신과 타인을 모두 편안하게 만들며, 오래 지속될 수 있는 힘이 됩니다.</item>		<item term="不住於相(부주어상)">선행이나 도움을 주고도 스스로를 과장하거나 상대의 반응에 집착하지 마십시오. 조용히 베푸는 태도는 자신과 타인을 모두 편안하게 만들며, 오래 지속될 수 있는 힘이 됩니다.</item>
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	<precautions>집착을 내려놓는다는 가르침을 현실의 책임이나 인간관계까지 무시하라는 뜻으로 오해하지 말고, 맡은 역할은 성실히 하되 마음속 과도한 집착만 줄여가도록 하십시오.</precautions>		<precautions>집착을 내려놓는다는 가르침을 현실의 책임이나 인간관계까지 무시하라는 뜻으로 오해하지 말고, 맡은 역할은 성실히 하되 마음속 과도한 집착만 줄여가도록 하십시오.</precautions>
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S2601022: 새 문서: 금강경-보시01 佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相...

2026-05-10T23:24:02Z

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<classics_prescription id="금강경-보시01">
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<title>금강경-보시01</title>
<original_text>佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，卽非菩薩。復次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，南西北方、四維上下虛空，可思量不？」「不也，世尊。」「須菩提，菩薩無住相布施福德，亦復如是，不可思量。」</original_text>
<translation>부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. "모든 위대한 보살들은 마땅히 이와 같이 자신 마음을 항복받아야 한다. 세상에 존재하는 모든 중생들,
즉 알에서 태어나든, 태에서 태어나든,
습한 곳에서 생기든, 변화하여 생기든,
형체가 있든 없든, 생각이 있든 없든,
혹은 생각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 존재까지,

나는 이 모든 존재들을 남김없는 열반에 들게 하여 완전히 괴로움에서 벗어나게 한다.

그러나 이렇게 헤아릴 수 없이 많은 중생들을 제도한다고 하더라도,
실제로는 단 한 사람의 중생도 제도된 것이 아니다.

왜 그런가?

수보리야, 만약 어떤 보살이
‘나’라는 생각, ‘남’이라는 생각, ‘중생’이라는 생각, ‘시간 속에 이어지는 존재’라는 생각을 가지고 있다면,
그는 참된 보살이 아니다.

또 수보리야,

보살은 모든 법에 있어서 집착함이 없이 보시를 행해야 한다.
곧, 형체에 집착하지 않고 보시하며,
소리·향기·맛·촉감·생각(법)에도 집착하지 않고 보시해야 한다.

수보리야, 보살은 이와 같이
어떤 대상에도 얽매이지 않고 보시해야 한다.

왜 그런가?

만약 보살이 어떤 형상에도 집착하지 않고 보시한다면,
그 공덕은 헤아릴 수 없기 때문이다.

수보리야, 어떻게 생각하느냐?
동쪽 하늘의 허공을 헤아릴 수 있겠느냐?”

수보리가 대답하였다.
“헤아릴 수 없습니다, 세존이시여.”

부처님께서 말씀하셨다.
“남쪽, 서쪽, 북쪽, 그리고 네 방향과 위아래의 허공을 헤아릴 수 있겠느냐?”

수보리가 대답하였다.
“헤아릴 수 없습니다, 세존이시여.”

부처님께서 말씀하셨다.
“보살이 어떤 것에도 집착하지 않고 행하는 보시의 공덕 또한 이와 같아서,
헤아릴 수 없는 것이다.”</translation>
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<diagnosis>
<symptom>타인을 돕거나 좋은 일을 하면서도 인정받지 못할까 불안해하며, 자신의 가치와 성과를 끊임없이 확인받고 싶어하는 마음이 강해져 있습니다.</symptom>
<symptom>사람과 관계, 역할, 성공과 실패에 지나치게 자신을 동일시하여 마음의 평온을 잃고 집착과 비교 속에서 쉽게 지치고 계십니다.</symptom>
</diagnosis>

<prescription_details>
<item term="降伏其心(항복기심)">흔들리는 감정과 생각을 억지로 없애려 하지 말고, 자신의 마음을 조용히 바라보며 다스리는 연습을 하십시오. 하루에 잠시라도 호흡을 관찰하며 마음의 방향을 점검해 보세요.</item>
<item term="無所住(무소주)">결과와 평가에 지나치게 매달리지 말고, 지금 해야 할 일을 담담히 실천하십시오. 관계와 일 속에서 ‘반드시 인정받아야 한다’는 마음을 조금 내려놓을 때 내면의 자유가 생깁니다.</item>
<item term="不住於相(부주어상)">선행이나 도움을 주고도 스스로를 과장하거나 상대의 반응에 집착하지 마십시오. 조용히 베푸는 태도는 자신과 타인을 모두 편안하게 만들며, 오래 지속될 수 있는 힘이 됩니다.</item>
</prescription_details>

<precautions>집착을 내려놓는다는 가르침을 현실의 책임이나 인간관계까지 무시하라는 뜻으로 오해하지 말고, 맡은 역할은 성실히 하되 마음속 과도한 집착만 줄여가도록 하십시오.</precautions>
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