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S2601025: 새 문서: ==표점== 二十章絶學無憂。唯之與阿，相去幾何?善之與惡，相去若何?人之所畏，不可不畏。 ==용어사전== {| class="wikitable sortable" style="width:100%; background-color:white;" ! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note |- | Concept || 絕學 || 절학 || this_text_unit || 학문을 끊음. 인위적인 지식이나 학문을 그만두는 것을 의미하는 노자의 핵심 사상. || 세속적인 지식 추구를 멈...

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새 문서: ==표점== 二十章絶學無憂。唯之與阿，相去幾何?善之與惡，相去若何?人之所畏，不可不畏。 ==용어사전== {| class="wikitable sortable" style="width:100%; background-color:white;" ! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note |- | Concept || 絕學 || 절학 || this_text_unit || 학문을 끊음. 인위적인 지식이나 학문을 그만두는 것을 의미하는 노자의 핵심 사상. || 세속적인 지식 추구를 멈...

새 문서

==표점==
二十章
絶學無憂。唯之與阿，相去幾何?善之與惡，相去若何?人之所畏，不可不畏。

==용어사전==
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; background-color:white;"
! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note
|-
| Concept || 絕學 || 절학 || this_text_unit || 학문을 끊음. 인위적인 지식이나 학문을 그만두는 것을 의미하는 노자의 핵심 사상. || 세속적인 지식 추구를 멈추면 근심이 없어진다는 도가적 역설을 나타낸다.
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| Concept || 無憂 || 무우 || this_text_unit || 근심이 없음. 마음의 평온한 상태. || 절학(絕學)을 통해 도달할 수 있는 경지로 제시된다.
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| Concept || 唯 || 유 || this_text_unit || '예'라는 공손하고 빠른 대답. || '아(阿)'와 대조되어, 인위적으로 구분된 예법의 한 예를 보여준다.
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| Concept || 阿 || 아 || this_text_unit || '응'이라는 무례하고 느린 대답. || '유(唯)'와 대조되어, 본질적으로는 차이가 크지 않은 구분을 사람들이 억지로 만드는 것을 비판하는 예시로 사용된다.
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| Grammar || 與 || 여 || general || ~와/과. 두 개 이상의 명사나 명사구를 나열하여 연결하는 접속사. || 여기서는 '唯之與阿', '善之與惡'에서 두 대립적인 개념을 연결한다.
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| Grammar || 相去 || 상거 || this_text_unit || 서로의 거리, 서로의 차이. || 두 대상 간의 차이가 얼마나 되는지를 물을 때 사용된다.
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| Grammar || 幾何 || 기하 || general || 얼마나 되는가? 정도나 수량을 묻는 의문사구. || 그 차이가 미미하거나 본질적이지 않다는 반어적 물음으로 사용되었다.
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| Concept || 善 || 선 || this_text_unit || 선(善), 좋음. 도덕적이거나 가치적으로 긍정적인 상태. || '악(惡)'과 함께 인위적으로 만들어진 상대적 가치 개념의 예로 제시된다.
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| Concept || 惡 || 오 || this_text_unit || 오(惡), 싫음. 도덕적이거나 가치적으로 부정적인 상태. || '선(善)'과 대립되는 개념으로, 이러한 이분법적 구분의 허구성을 지적하는 데 사용된다.
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| Grammar || 若何 || 약하 || general || 어떠한가? 상태나 상황을 묻는 의문사. '如何'와 유사하다. || '기하(幾何)'와 마찬가지로, 선과 악의 차이가 과연 무엇인지 묻는 수사적 질문에 쓰였다.
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| Grammar || 人之所畏 || 인지소외 || this_text_unit || 사람들이 두려워하는 것. || '所'는 동사 '畏'를 명사구로 만들어주는 역할을 한다. 세속적인 사람들이 공통적으로 두려워하는 대상을 가리킨다.
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| Grammar || 不可不 || 불가불 || general || ~하지 않을 수 없다. 이중 부정 구문으로 강한 긍정이나 당위성을 나타낸다. || '不可不畏'는 '두려워하지 않을 수 없다' 또는 '반드시 두려워해야 한다'는 의미를 강조한다.
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| Grammar || 之 || 지 || general || ~의. 명사와 명사 사이에서 소유나 수식 관계를 나타내는 구조조사. || '唯之與阿', '善之與惡'에서는 앞뒤 단어를 연결하는 역할을 하지만, 때로는 의미 없이 음절을 맞추기 위해 쓰이기도 한다. 이 문장에서는 앞의 명사를 강조하거나 지시하는 뉘앙스가 있다.
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| Concept || 絕 || 절 || this_text_unit || 끊다, 그만두다. || '학(學)'과 결합하여 인위적인 지식 활동을 중단하라는 의미로 사용된다.
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| Concept || 學 || 학 || this_text_unit || 배움, 학문. || 여기서는 도(道)의 자연스러움과 반대되는 세속적이고 인위적인 지식 체계를 가리킨다.
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| Grammar || 無 || 무 || general || ~이 없다. 존재하지 않음을 나타낸다. || '憂(근심)'가 없음을 나타내어 '絕學'의 결과를 설명한다.
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| Concept || 憂 || 우 || this_text_unit || 근심, 걱정. || 인위적인 학문과 가치 판단에서 비롯되는 마음의 고통을 의미한다.
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| Grammar || 相 || 상 || general || 서로. 동작이 상호 간에 이루어짐을 나타내는 부사. || '去'와 결합하여 '서로 떨어져 있다', '서로 다르다'는 의미를 만든다.
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| Grammar || 去 || 거 || this_text_unit || 떨어지다, 다르다. || '相'과 함께 쓰여 거리나 차이를 나타내는 동사로 기능한다.
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| Concept || 畏 || 외 || this_text_unit || 두려워하다. 경외하는 마음을 포함하기도 한다. || 사람들이 두려워하는 것을 자신도 두려워하지 않을 수 없다는, 세속적 가치에서 완전히 벗어나기 어려운 현실을 인정하는 듯한 뉘앙스를 풍긴다.
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| Grammar || 所 || 소 || general || ~하는 바, ~하는 것. 동사 앞에 쓰여 '동사+하는 것'이라는 의미의 명사구를 만든다. || '畏' 앞에 쓰여 '두려워하는 것'이라는 의미를 만든다.
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| Grammar || 何 || 하 || general || 무엇, 어찌. 의문을 나타내는 대명사 또는 부사. || '기하(幾何)', '약하(若何)'의 구성 요소로, 의문을 나타내는 핵심적인 역할을 한다.
|}

==번역==
제20장.
학문을 끊으면 근심이 없다. '예'라는 대답과 '응'이라는 대답은 그 차이가 얼마나 되며, 선함과 악함은 그 차이가 어떠한가? 사람들이 두려워하는 것은 두려워하지 않을 수 없다.

==번역 노트==
(이곳에 인공지능과의 협업 과정, 번역 시 고민했던 점, 혹은 이 구절에 대한 감상을 자유롭게 입력해 주세요.)

[[분류:2601A]]
[[분류:실습/XML to WIKI]]

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