S2601056:논어-01-01 - 편집 역사

2026년 4월 27일 (월) 00:14에 서소리님의 편집

2026-04-27T00:14:15Z

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	~~==원문==~~
	~~子曰: 學而時習之, 不亦說乎? 有朋自遠방來, 不亦樂乎? 人不知而不慍, 不亦君子乎?~~

	==표점==		==표점==
	子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」		子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
	*사용 모델: Gemini2.5pro

	==용어사전==		==용어사전==
28번째 줄:		24번째 줄:
	\| Concept \|\| 君子 \|\| 군자 \|\| general \|\| 인격과 학식이 높은 이상적인 인간상. \|\| 유교에서 추구하는 최고의 인격체로, 도덕적으로 완성된 사람을 가리킨다.		\| Concept \|\| 君子 \|\| 군자 \|\| general \|\| 인격과 학식이 높은 이상적인 인간상. \|\| 유교에서 추구하는 최고의 인격체로, 도덕적으로 완성된 사람을 가리킨다.
	\|}		\|}
	*사용 모델: Gemini2.5pro

	==번역==		==번역==
	子曰：「배우고 나서 알맞은 때에 그것을 익히면, 또한 기쁘지 않은가? 뜻을 함께하는 벗이 먼 곳에서 찾아오면, 또한 즐겁지 않은가? 사람들이 알아주지 않아도 그러나 성내거나 원망하지 않으면, 또한 군자가 아니겠는가?」		子曰：「배우고 나서 알맞은 때에 그것을 익히면, 또한 기쁘지 않은가? 뜻을 함께하는 벗이 먼 곳에서 찾아오면, 또한 즐겁지 않은가? 사람들이 알아주지 않아도 그러나 성내거나 원망하지 않으면, 또한 군자가 아니겠는가?」
	*사용 모델: Gpt5.2

	==번역 노트==		==번역 노트==

2026년 4월 19일 (일) 16:03에 서소리님의 편집

2026-04-19T16:03:04Z

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	==원문==		==원문==
	子曰: 學而時習之, 不亦說乎? ~~有朋自遠方來~~, 不亦樂乎? 人不知而不慍, 不亦君子乎?		子曰: 學而時習之, 不亦說乎? 有朋自遠방來, 不亦樂乎? 人不知而不慍, 不亦君子乎?

	==표점==		==표점==
	子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」		子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
			*사용 모델: Gemini2.5pro

	==용어사전==		==용어사전==
27번째 줄:		28번째 줄:
	\| Concept \|\| 君子 \|\| 군자 \|\| general \|\| 인격과 학식이 높은 이상적인 인간상. \|\| 유교에서 추구하는 최고의 인격체로, 도덕적으로 완성된 사람을 가리킨다.		\| Concept \|\| 君子 \|\| 군자 \|\| general \|\| 인격과 학식이 높은 이상적인 인간상. \|\| 유교에서 추구하는 최고의 인격체로, 도덕적으로 완성된 사람을 가리킨다.
	\|}		\|}
			*사용 모델: Gemini2.5pro

	==번역==		==번역==
	子曰：「배우고 나서 알맞은 때에 그것을 익히면, 또한 기쁘지 않은가? 뜻을 함께하는 벗이 먼 곳에서 찾아오면, 또한 즐겁지 않은가? 사람들이 알아주지 않아도 그러나 성내거나 원망하지 않으면, 또한 군자가 아니겠는가?」		子曰：「배우고 나서 알맞은 때에 그것을 익히면, 또한 기쁘지 않은가? 뜻을 함께하는 벗이 먼 곳에서 찾아오면, 또한 즐겁지 않은가? 사람들이 알아주지 않아도 그러나 성내거나 원망하지 않으면, 또한 군자가 아니겠는가?」
			*사용 모델: Gpt5.2

	==번역 노트==		==번역 노트==

2026년 4월 19일 (일) 15:54에 서소리님의 편집

2026-04-19T15:54:53Z

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32번째 줄:		32번째 줄:

	==번역 노트==		==번역 노트==
	~~글자 그대로의 직역보다는 '說'과 '習'의 철학적 뉘앙스가 살아나도록 용어 사전을 조정하여 번역했다~~.		(이곳에 인공지능과의 협업 과정, 번역 시 고민했던 점, 혹은 이 구절에 대한 감상을 자유롭게 입력해 주세요.)

	[[분류:2601A]]		[[분류:2601A]]
	[[분류:실습/XML to WIKI]]		[[분류:실습/XML to WIKI]]

2026년 4월 19일 (일) 11:18에 서소리님의 편집

2026-04-19T11:18:05Z

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	==번역 노트==		==번역 노트==
	~~(이곳에 인공지능과의 협업 과정, 번역 시 고민했던 점, 혹은 이 구절에 대한 감상을 자유롭게 입력해 주세요~~.)		글자 그대로의 직역보다는 '說'과 '習'의 철학적 뉘앙스가 살아나도록 용어 사전을 조정하여 번역했다.

	[[분류:2601A]]		[[분류:2601A]]
	[[분류:실습/XML to WIKI]]		[[분류:실습/XML to WIKI]]

2026년 4월 12일 (일) 09:12에 서소리님의 편집

2026-04-12T09:12:26Z

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	[[분류:2601A]]		[[분류:2601A]]
	[[분류:실습/~~CCTI~~ to WIKI]]		[[분류:실습/XML to WIKI]]

2026년 4월 12일 (일) 04:58에 서소리님의 편집

2026-04-12T04:58:16Z

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5번째 줄:		5번째 줄:
	子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」		子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

	==용어==		==용어사전==
	{\| class="wikitable" style="width:100%"		{\| class="wikitable sortable" style="width:100%; background-color:white;"
	! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note		! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note
	\|-		\|-
	\| Grammar \|\| 子曰 \|\| 자왈 \|\| 스승님께서 말씀하시다. 『논어』에서 공자의 말씀을 인용할 때 쓰는 상투적인 표현이다. \|\| ‘子’는 스승이라는 뜻으로, 여기서는 공자를 가리키는 존칭이다.		\| Grammar \|\| 子曰 \|\| 자왈 \|\| general \|\| 스승님께서 말씀하시다. 『논어』에서 공자의 말씀을 인용할 때 쓰는 상투적인 표현이다. \|\| ‘子’는 스승이라는 뜻으로, 여기서는 공자를 가리키는 존칭이다.
	\|-		\|-
	\| Grammar \|\| 而 \|\| 이 \|\| 그리고, ~하면서, 그러나. 두 개의 단어나 구, 절을 연결하는 접속사. \|\| 이 문장에서는 '學而時習之'에서 순접(그리고)으로, '人不知而不慍'에서는 역접(그러나)으로 쓰였다.		\| Grammar \|\| 而 \|\| 이 \|\| general \|\| 그리고, ~하면서, 그러나. 두 개의 단어나 구, 절을 연결하는 접속사. \|\| 이 문장에서는 '學而時習之'에서 순접(그리고)으로, '人不知而不慍'에서는 역접(그러나)으로 쓰였다. 문맥에 따라 유연하게 해석해야 한다.
	\|-		\|-
	\| Concept \|\| 時 \|\| 시 \|\| 때에 맞게, 적절한 때에. \|\| 단순히 '때때로'가 아니라, '알맞은 때에'라는 의미를 가진 부사로 사용되었다.		\| Concept \|\| 時 \|\| 시 \|\| this_text_unit \|\| 때에 맞게, 적절한 때에. \|\| 단순히 '때때로'가 아니라, '알맞은 때에'라는 의미를 가진 부사로 사용되었다.
	\|-		\|-
	\| Grammar \|\| 之 \|\| 지 \|\| 그것. 앞서 나온 내용을 가리키는 대명사. \|\| '學而時習之'에서 '之'는 배운 것(學)의 내용을 가리킨다.		\| Grammar \|\| 之 \|\| 지 \|\| this_text_unit \|\| 그것. 앞서 나온 내용을 가리키는 대명사. \|\| '學而時習之'에서 '之'는 배운 것(學)의 내용을 가리킨다.
	\|-		\|-
	\| Grammar \|\| 不亦~乎 \|\| 불역~호 \|\| 또한 ~하지 아니한가? 강한 긍정을 나타내는 반어적 표현. \|\| '매우 기쁘지 않은가', '매우 즐겁지 않은가', '진정한 군자가 아니겠는가'라는 의미를 강조한다.		\| Grammar \|\| 不亦~乎 \|\| 불역~호 \|\| general \|\| 또한 ~하지 아니한가? 강한 긍정을 나타내는 반어적 표현. \|\| '不亦說乎', '不亦樂乎', '不亦君子乎'와 같이 쓰여, '매우 기쁘지 않은가', '매우 즐겁지 않은가', '진정한 군자가 아니겠는가'라는 의미를 강조한다.
	\|-		\|-
	\| Concept \|\| 說 \|\| 열 \|\| 기쁘다, 즐겁다. \|\| '말씀 설'이 아닌 '기쁠 열'로 읽고 해석한다. 배운 것이 내면화되어 느껴지는 지적인 희열을 의미한다.		\| Concept \|\| 說 \|\| 열 \|\| this_text_unit \|\| 기쁘다, 즐겁다. \|\| '말씀 설'이 아닌 '기쁠 열'로 읽고 해석한다. 배운 것이 내면화되어 느껴지는 지적인 희열을 의미한다.
	\|-		\|-
	\| Concept \|\| 朋 \|\| 붕 \|\| 벗, 친구. \|\| 단순한 친구를 넘어, 같은 뜻을 가지고 함께 공부하는 동지(同志)를 의미한다.		\| Concept \|\| 朋 \|\| 붕 \|\| this_text_unit \|\| 벗, 친구. \|\| 단순한 친구를 넘어, 같은 뜻을 가지고 함께 공부하는 동지(同志)를 의미한다.
	\|-		\|-
	\| Concept \|\| 慍 \|\| 온 \|\| 성내다, 원망하다. \|\| 남이 자신의 학문과 덕을 알아주지 않아도 마음속으로 화를 내거나 서운해하는 것을 의미한다.		\| Concept \|\| 慍 \|\| 온 \|\| this_text_unit \|\| 성내다, 원망하다. \|\| 남이 자신의 학문과 덕을 알아주지 않아도 마음속으로 화를 내거나 서운해하는 것을 의미한다.
	\|-		\|-
	\| Concept \|\| 君子 \|\| 군자 \|\| 인격과 학식이 높은 이상적인 인간상. \|\| 유교에서 추구하는 최고의 인격체로, 도덕적으로 완성된 사람을 가리킨다.		\| Concept \|\| 君子 \|\| 군자 \|\| general \|\| 인격과 학식이 높은 이상적인 인간상. \|\| 유교에서 추구하는 최고의 인격체로, 도덕적으로 완성된 사람을 가리킨다.
	\|}		\|}

31번째 줄:		31번째 줄:
	子曰：「배우고 나서 알맞은 때에 그것을 익히면, 또한 기쁘지 않은가? 뜻을 함께하는 벗이 먼 곳에서 찾아오면, 또한 즐겁지 않은가? 사람들이 알아주지 않아도 그러나 성내거나 원망하지 않으면, 또한 군자가 아니겠는가?」		子曰：「배우고 나서 알맞은 때에 그것을 익히면, 또한 기쁘지 않은가? 뜻을 함께하는 벗이 먼 곳에서 찾아오면, 또한 즐겁지 않은가? 사람들이 알아주지 않아도 그러나 성내거나 원망하지 않으면, 또한 군자가 아니겠는가?」

	==감상==		==번역 노트==
	(~~수강생들이~~ 이곳에 ~~직접 내용을~~ 입력해 주세요.)		(이곳에 인공지능과의 협업 과정, 번역 시 고민했던 점, 혹은 이 구절에 대한 감상을 자유롭게 입력해 주세요.)

			[[분류:2601A]]
			[[분류:실습/CCTI to WIKI]]

2026년 4월 12일 (일) 03:44에 서소리님의 편집

2026-04-12T03:44:13Z

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7번째 줄:		7번째 줄:
	==용어==		==용어==
	{\| class="wikitable" style="width:100%"		{\| class="wikitable" style="width:100%"
	! 유형 !! 한문 !! 한글 !! 정의 !! 비고		! type !! hanmun !! korean !! scope !! definition !! sense_note
	\|-		\|-
	\| Grammar \|\| 子曰 \|\| 자왈 \|\| 스승님께서 말씀하시다. 『논어』에서 공자의 말씀을 인용할 때 쓰는 상투적인 표현이다. \|\| ‘子’는 스승이라는 뜻으로, 여기서는 공자를 가리키는 존칭이다.		\| Grammar \|\| 子曰 \|\| 자왈 \|\| 스승님께서 말씀하시다. 『논어』에서 공자의 말씀을 인용할 때 쓰는 상투적인 표현이다. \|\| ‘子’는 스승이라는 뜻으로, 여기서는 공자를 가리키는 존칭이다.

2026년 4월 11일 (토) 13:56에 서소리님의 편집

2026-04-11T13:56:30Z

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2026년 4월 11일 (토) 13:48에 서소리님의 편집

2026-04-11T13:48:11Z

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5번째 줄:		5번째 줄:
	<hanmun_text punctuation_scheme="raw">		<hanmun_text punctuation_scheme="raw">
	子曰: 學而時習之, 不亦說乎? 有朋自遠方來, 不亦樂乎? 人不知而不慍, 不亦君子乎?		子曰: 學而時習之, 不亦說乎? 有朋自遠方來, 不亦樂乎? 人不知而不慍, 不亦君子乎?
	</hanmun_text~~></text_unit~~>		</hanmun_text>

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2026년 4월 11일 (토) 13:45에 서소리님의 편집

2026-04-11T13:45:11Z

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104번째 줄:		104번째 줄:
	</glossary>		</glossary>

	~~<text_unit id="논어-01-01">~~
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	子曰：「배우고 나서 알맞은 때에 그것을 익히면, 또한 기쁘지 않은가? 뜻을 함께하는 벗이 먼 곳에서 찾아오면, 또한 즐겁지 않은가? 사람들이 알아주지 않아도 그러나 성내거나 원망하지 않으면, 또한 군자가 아니겠는가?」		子曰：「배우고 나서 알맞은 때에 그것을 익히면, 또한 기쁘지 않은가? 뜻을 함께하는 벗이 먼 곳에서 찾아오면, 또한 즐겁지 않은가? 사람들이 알아주지 않아도 그러나 성내거나 원망하지 않으면, 또한 군자가 아니겠는가?」