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T2601001:논어해석-001-001-003 - 편집 역사
2026-04-06T18:52:01Z
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2026년 3월 29일 (일) 14:10에 Classics님의 편집
2026-03-29T14:10:23Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← 이전 판</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2026년 3월 29일 (일) 14:10 판</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">19번째 줄:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> <p>慍: yùn，怨恨。</p></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> <p>慍: yùn，怨恨。</p></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> <p>君子: 《論語》的“君子”，有時指“有德者”，有時指“有位者”，這裏是指“有德者”。</p></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> <p>君子: 《論語》的“君子”，有時指“有德者”，有時指“有位者”，這裏是指“有德者”。</p></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </annotation></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></hanmun_text></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></hanmun_text></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></pre></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></pre></div></td></tr>
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Classics
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Classics: 새 문서: ==Prompt 1== 아래의 xml 데이터의 구조를 설명해 주세요. <pre> <hanmun_text punctuation_scheme="standard"> <classic id="論語-001-001-003"> <p>人不知而不慍，不亦君子乎？”</p> </classic> <annotation annotator="朱熹"> <p>慍，紆問反。慍，含怒意。 </p> <p>君子，成德之名。</p> <p>尹氏曰：「學在己，知不知在人，何慍之有。」 程子曰：「雖樂於及人，不見是而無悶，乃所謂君子。」 愚...
2026-03-29T13:46:09Z
<p>새 문서: ==Prompt 1== 아래의 xml 데이터의 구조를 설명해 주세요. <pre> <hanmun_text punctuation_scheme="standard"> <classic id="論語-001-001-003"> <p>人不知而不慍，不亦君子乎？”</p> </classic> <annotation annotator="朱熹"> <p>慍，紆問反。慍，含怒意。 </p> <p>君子，成德之名。</p> <p>尹氏曰：「學在己，知不知在人，何慍之有。」 程子曰：「雖樂於及人，不見是而無悶，乃所謂君子。」 愚...</p>
<p><b>새 문서</b></p><div>==Prompt 1==<br />
아래의 xml 데이터의 구조를 설명해 주세요.<br />
<pre><br />
<hanmun_text punctuation_scheme="standard"><br />
<classic id="論語-001-001-003"><br />
<p>人不知而不慍，不亦君子乎？”</p><br />
</classic><br />
<annotation annotator="朱熹"><br />
<p>慍，紆問反。慍，含怒意。 </p><br />
<p>君子，成德之名。</p><br />
<p>尹氏曰：「學在己，知不知在人，何慍之有。」 程子曰：「雖樂於及人，不見是而無悶，乃所謂君子。」 愚謂及人而樂者順而易，不知而不慍者逆而難，故惟成德者能之。 然德之所以成，亦曰學之正、習之熟、說之深，而不已焉耳。 程子曰：「樂由說而後得，非樂不足以語君子。」</p><br />
</annotation><br />
<annotation annotator="丁若鏞"><br />
<p>人不知，謂人不知我之學成也。慍，心有所蘊結也。</p><br />
<p>君子，有德之稱。君子云者，大君之子也，猶王者之稱天子也。 古惟有德者得在位，故後世雖無位，凡有德者稱君子。</p><br />
</annotation><br />
<annotation annotator="楊伯峻"><br />
<p>有朋人不知: 這一句，“知”下沒有賓語，人家不知道什麼呢？ 當時因爲有說話的實際環境，不需要說出便可以了解，所以未給說出。 這卻給後人留下一個謎。有人說，這一句是接上一句說的，從遠方來的朋友向我求教，我告訴他，他還不懂，我卻不怨恨。這樣，“人不知”是“人家不知道我所講述的”了。這種說法我嫌牽強，所以仍照一般的解釋。 這一句和憲問篇的“君子病無能焉，不病人之不己知也”的精神相同。</p><br />
<p>慍: yùn，怨恨。</p><br />
<p>君子: 《論語》的“君子”，有時指“有德者”，有時指“有位者”，這裏是指“有德者”。</p><br />
</hanmun_text><br />
</pre><br />
<br />
==Prompt 2==<br />
각 주석가의 해석의 차이를 다음과 같은 형식으로 정리해 주세요.<br />
<pre><br />
<comparison_analysis classic_id=""><br />
<glossary><br />
<term name=""><br />
<interpretation lang="KOR" annotator=""><br />
<meaning>....</meaning><br />
<context>....</context><br />
</interpretation><br />
.....<br />
</term><br />
....<br />
</glossary><br />
<highlight><br />
<interpretation lang="KOR" annotator="">....</interpretation><br />
....<br />
</highlight><br />
</comparison_analysis><br />
</pre><br />
<br />
==Prompt 3==<br />
각 주석가의 해석에 따라 경문을 타겟 언어(tanslation 요소의 lang 속성 참조)로 번역해서 다음과 같은 형식으로 정리해 주세요.<br />
<pre><br />
<text_unit id=""><br />
<translation lang="KOR|ENG|JPN" according_to="朱熹|丁若鏞|楊伯峻"><br />
....<br />
</translation><br />
....<br />
</text_unit><br />
</pre><br />
<br />
<br />
----<br />
☞ [[T2601001]]</div>
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