S2601022: 두 판 사이의 차이

2026년 3월 15일 (일) 22:31 기준 최신판

{{수강생 | 학번 = S2601022 | 사진 = | 이름 = 전영숙 | 소속 = 1. 연세대학교 중국연구원, 2. 한국비구니승가연구소 | 관심분야 = 비구니사, 불교문화 | 홈페이지 =

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*접속 서버: kstoryhub.visualasia.com
*프로젝트 ID: S2601022

자기 소개

안녕하세요.

반갑습니다.

나의 학습/연구 목표

😉 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 원문해석을 통한 실담문자 체계 분석
😊 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 자음과 모음 정보 구조화(ontology)
😋 『瑜伽金剛頂經釋字母品』 데이터 정제(XML, DB)
😍 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 Wiki기반 공유
😎 정제된 데이터의 AI 반영과 반복된 질답을 통한 개선
😈 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 자모체계와 수행체계 정보 스토리 큐레이션

나의 AI 고전번역학 프로젝트

😏 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 XML·DB 구조화와 개선
😐 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 AI 피드백 반영 및 개선
😒 운민정음 제자 원리와 비교해서 대중이 알 수 있게 쉽게 설명

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-<font size=5>전영숙(田英淑)</font>
+{{수강생
- 한국비구니승가연구소 책임연구원/연세대학교 중국연구원 전문연구원
+| 학번 = S2601022
+| 사진 =
+| 이름 = 전영숙
+| 소속 = 1. 연세대학교 중국연구원, 2. 한국비구니승가연구소
+| 관심분야 = 비구니사, 불교문화
+| 홈페이지 =
-'''서소리'''는 불교문화유산의 디지털 전환을 화두로, 도전과 실험을 이어가는 디지털 인문학 연구자입니다.
+==CCTI 접속==
+{{My CCTI | 학번={{PAGENAME}} }}
-조선시대 승려문집 『범해선사유고』를 대상으로, 문집에 담긴 지식정보를 데이터 아카이브로 구현하고 이를 한국불교문화의 지식정보망으로 확장할 수 있는 편찬 모델을 제시한 연구로 박사 학위를 취득했습니다. 이러한 연구 성과를 바탕으로 현재는 한국불교문화의 지식정보가 인공지능 시대의 활용 가능성을 넓혀갈 수 있도록 데이터 기반 연구를 이어가고 있습니다.
+==자기 소개==
+안녕하세요.
-바키타랩(주) 이사로 재직하며, 한국 문화와 인문 지식을 디지털 환경에서 체계적으로 큐레이션하고 데이터 아카이브로 구축하는 업무를 수행하고 있습니다. 아울러 이러한 지식정보 기반 데이터를 바탕으로 인공지능 기반 서비스와 연구에 적용할 수 있는 운영 체계와 확장 프레임을 설계하고 있습니다.
+반갑습니다.
-==경력==
+==나의 학습/연구 목표==
-*2023.07. ~ 현재: 바키타랩(주) 이사
+* 😉 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 원문해석을 통한 실담문자 체계 분석
-*2022.03. ~ 2023.09.: 동국대학교 불교학술원 K-Buddhism 문화콘텐츠플랫폼 구축 사업 기술팀 팀장
+* 😊 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 자음과 모음 정보 구조화(ontology)
-*2018.05. ~ 현재: 한국학중앙연구원 디지털인문학연구소 연구원
+* 😋 『瑜伽金剛頂經釋字母品』 데이터 정제(XML, DB)
+* 😍 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 Wiki기반 공유
+* 😎 정제된 데이터의 AI 반영과 반복된 질답을 통한 개선
+* 😈 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 자모체계와 수행체계 정보 스토리 큐레이션
-==학력==
+==나의 AI 고전번역학 프로젝트==
-* 2012.02. 단국대학교 문과대학 사학과 학사 졸업
+* 😏 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 XML·DB 구조화와 개선
-* 2014.08. 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문정보학 졸업(문학석사)
+* 😐 『瑜伽金剛頂經釋字母品』의 AI 피드백 반영 및 개선
-* 2025.02. 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문정보학 졸업(문학박사)
+* 😒 운민정음 제자 원리와 비교해서 대중이 알 수 있게 쉽게 설명
-==논저==
-* 「한국불교 기록문화유산의 디지털 활용 방안 연구」, 『남도문화연구』 52, 순천대학교 남도문화연구소, 2025. (공저)
+----
-* 「한국 불교기록문화유산의 지식정보 아카이브 구축 연구: 『범해선사유고』의 데이터 아카이브 구축을 중심으로」, 한국학중앙연구원 한국학대학원, 2025. (학위논문)
+[[분류: 2601 수강생]]