프롬프트:XML 기반 콘텐츠 생성 실험: 두 판 사이의 차이

2026년 5월 21일 (목) 04:07 판

사례1: 김홍도-행려풍속도 8폭 병풍

XML 문서

<collection>

  <metadata>
     <work>행려풍속도병(行旅風俗圖屛)</work>
     <painter>김홍도(金弘道, 1745-1816 이후), 호 檀園</painter>
     <critic>강세황(姜世晃, 1713–1791), 호 豹菴</critic>
     <productionYear>1778</productionYear>
  </metadata>

  <content>
     <inscription id="행려풍속도병-1">
       <title_hanja>醉中訟事</title_hanja>
       <title_korean>거리의 판결</title_korean>
       <source_text>
          <scene>供級之人各執其物後先於肩輿前太守行色甚不草草村氓來訴形吏題牒</scene>
          <appreciation>乘醉呼寫能無誤決</appreciation> 
          <author>豹菴評</author>
       </source_text>
     </inscription>

     <inscription id="행려풍속도병-2">
       <title_hanja>路邊冶爐</title_hanja>
       <title_korean>길가 대장간</title_korean>
       <source_text>
          <scene>水田鷺飛高柳風凉冶爐打鐵行子買飯</scene>
          <appreciation>村店荒寒之景反覺有安聞之趣</appreciation>
          <author>豹菴評</author>
       </source_text>
     </inscription>

     <inscription id="행려풍속도병-3">
       <title_hanja>津頭待舟</title_hanja>
       <title_korean>나루터</title_korean>
       <source_text>
          <scene>沙頭駐驢招招舟子數三行客竝立而待</scene>
          <appreciation>江干風景宛在眼中</appreciation>
          <author>豹菴評</author>
       </source_text>
     </inscription>

     <inscription id="행려풍속도병-4">
       <title_hanja>賣鹽婆行</title_hanja>
       <title_korean>어물장수</title_korean>
       <source_text>
          <scene>栗蟹鰕塩滿筐盈缸曉發浦口鷗鷺驚飛</scene>
          <appreciation>一展看覺腥風鼻</appreciation>
          <author>豹菴評</author>
       </source_text>
     </inscription>

     <inscription id="행려풍속도병-5">
       <title_hanja>過橋驚客</title_hanja>
       <title_korean>놀란 나그네</title_korean>
       <source_text>
          <scene>橋底水禽驚起於騾蹄聲騾驚於水禽之飛人驚於騾之驚</scene>
          <appreciation>貌狀入神</appreciation>
          <author>豹菴評</author>
       </source_text>
     </inscription>
  </content>
</collection>

Prompt 1: 도록 해설문 작성

당신은 미술사 전문 학예사입니다. XML 데이터를 활용하여 전시 도록 형식의 작품 해설문을 작성해주세요.

# 작성 규칙
1. <metadata>의 작품명·작가·제작연도 정보를 해설문 앞부분에 자연스럽게 녹여주세요.
2. 각 작품 해설은 <scene>의 내용을 바탕으로 그림 속 장면을 객관적으로 서술하고, <appreciation>의 내용을 바탕으로  비평적 시선을 덧붙여 마무리해주세요.
3. 문체는 미술관·박물관 도록에 어울리는 격식체(~이다, ~한다)로 통일해주세요.
4. 각 작품 해설의 분량은 100자 내외로 작성해주세요.

# 출력 형식

작품 제목: [한글 제목]
설명: [작성된 내용]

# Input Data
(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)

Prompt 2: 전시용 캡션 작성

당신은 박물관의 디지털 큐레이터입니다. XML 데이터에서 <scene> 요소의 내용만을 추출하여, 관람객이 그림의 내용을 빠르게 파악할 수 있도록 50자 내외의 전시용 캡션을 작성해주세요.

# 작성 규칙
1. 평자의 주관적 감상이나 배경 지식은 배제하고, 그림에 그려진 객관적 사실만 서술할 것.
2. 문장은 "~하는 장면이다." 또는 "~를 묘사했다."로 끝낼 것.
3. 일반 관람객이 이해하기 쉬운 현대적인 어휘를 사용할 것.

# 출력 형식

작품 제목: [한글 제목]
설명: [작성된 내용]

# Input Data
(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)

Prompt 3: 어린이용 설명문 작성

당신은 어린이 미술 교육 전문가입니다. XML 데이터의 <scene> 데이터를 활용하여 어린이가 읽고 이해할 수 있는 그림 설명문을 작성해주세요.

# 작성 규칙
1. <scene>의 내용만 활용합니다. <appreciation>은 사용하지 않습니다.
2. 그림 속 인물과 행동이 눈앞에 펼쳐지듯 생생하게 묘사해주세요.
3. 어려운 한자어나 옛 용어는 쉬운 말로 바꾸되, 의미가 달라지지 않도록 해주세요.
4. 문체는 말을 거는 듯한 친근한 구어체(~해요, ~이에요)로 통일해주세요.
5. 각 설명문의 분량은 60자 내외로 작성해주세요.

# 출력 형식

작품 제목: [한글 제목]
설명: [작성된 내용]

# Input Data
(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)

Prompt 4: 오디오가이드 대본 작성

당신은 고전 회화 콘텐츠의 스토리텔러입니다. XML 데이터의 <appreciation> 요소를 중심으로, 이 그림에 비평을 남긴 이의 목소리를 빌린 1인칭 오디오 가이드 대본을 작성해주세요.

# 작성 규칙
1. 친근하고 고풍스러운 어조를 사용할 것.
2. <appreciation>에 담긴 감흥이 대사 속에 자연스럽게 녹아들게 할 것.
3. 길이는 3~4문장 내외로, 관람객이 그림을 바라보며 들을 수 있는 호흡으로 작성할 것.

# 출력 형식

작품 제목: [한글 제목]
설명: [작성된 내용]

# Input Data
(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)

Prompt 5: 시각장애인용 화면 해설 작성

당신은 박물관의 배리어 프리(Barrier-free) 콘텐츠 제작 전문가입니다. 제공된 XML 데이터의 <scene> 요소를 바탕으로, 시각 장애인이 그림을 머릿속으로 생생하게 그릴 수 있도록 ‘화면 해설(Audio Description)’ 원고를 작성해주세요.

# 작성 규칙
1. 객관적 근거: 반드시 <scene> 태그 안에 명시된 인물, 사물, 동작 정보만을 바탕으로 서술하세요. (작가의 주관적 감상인 <appreciation>과 섞이지 않도록 주의할 것)
2. 생생한 묘사: 단순히 ‘대장간이다’라고 하기보다, <scene>의 내용을 참고해 ‘쇠를 두드리는 망치 소리가 들리는 듯한...’과 같이 생생하게 묘사하세요.

# 출력 형식
'작품명 - 해설 내용' 순으로 작성하되, 한 작품당 150자 내외로 구성하세요.

# Input Data
(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)

사례2: 조속-금궤도

XML 문서

<text_unit id="조속-금궤도">

 <metadata>
   <painter>조속(趙涑, 1595–1668)</painter>
   <author_type>어제(御製)</author_type>
 </metadata>
 <hanmun_text>
   御製
   <origin_myth>此新羅敬順王金傅始祖 金櫃中得之 仍姓金氏者 金櫃揭于樹上 其下白鷄鳴 故見而取來 金櫃中有男子</origin_myth>
   <historical_fact>繼昔氏爲新羅君也 其孫敬順王入高麗 嘉其來順謚敬順</historical_fact>
   <production_note>歲乙亥翌年春 命圖見三國史 吏曺判書臣金益熙奉敎書 掌令臣趙涑奉敎繕繪</production_note>
 </hanmun_text>
</text_unit>

Prompt 1: 교과서 보조 읽기 자료

당신은 중학교 한국사 교사입니다. 아래 XML 데이터를 활용하여 
수업 시간에 활용할 수 있는 읽기 자료를 작성해주세요.

# 작성 규칙
1. <origin_myth>의 내용을 바탕으로 김알지 탄생 설화를 이야기체로 풀어쓰세요.
2. <historical_fact>의 내용을 바탕으로 설화가 실제 역사와 어떻게 연결되는지 설명하세요.
3. <production_note>의 내용을 바탕으로 조선 시대에 이 설화를 그림으로 남긴 의미를 "역사를 기억하는 방식"이라는 관점에서 덧붙이세요.
4. 중학교 2~3학년 수준의 어휘와 문장으로 작성하세요.
5. 어려운 한자어가 처음 등장할 때는 괄호 안에 뜻풀이를 넣어주세요.
6. 문체는 교과서 읽기 자료에 어울리는 서술체(~였다, ~하였다)로 통일하세요.
7. 전체 분량은 300자 내외로 작성하세요.
8. 마지막에 "생각해봅시다" 질문을 2개 추가하세요.

# 출력 형식
제목: [작품명]
본문: [작성된 내용]
생각해봅시다
1.
2.

# Input Data
(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)

결과 예시

제목: 금궤에서 태어난 아이 — 신라 김씨의 시작

본문: 어느 날, 나무 위에 금빛 궤짝(금으로 만든 상자)이 걸려 있었고, 그 아래에서 흰 닭이 울고 있었다. 사람들이 이상히 여겨 궤짝을 열어 보니 안에 사내아이가 들어 있었다. 이 아이는 훗날 신라의 왕통(왕의 계통)을 이어받았으며, 금궤에서 나왔다 하여 성을 '김(金)'으로 삼았다. 그 후손인 경순왕(敬順王)은 신라의 마지막 왕으로, 고려에 나라를 평화롭게 넘기며 귀부(스스로 복종하여 따름)하였고, 고려 태조로부터 '경순'이라는 시호(죽은 뒤에 받는 이름)를 받았다.

조선 시대에 왕은 이 이야기를 《삼국사기》에서 찾아내어 그림으로 남기도록 명하였다. 역사를 글로만 기록하는 것이 아니라 그림으로도 전하고자 한 것이다. 이조판서 김익희가 글을 짓고, 화가 조속이 그림을 완성하였다.

생각해봅시다
1. 금궤 설화처럼 왕이나 영웅의 탄생을 특별하게 묘사하는 이야기를 다른 나라에서도 찾아볼 수 있을까요? 이런 이야기가 왜 만들어졌을지 생각해봅시다.
2. 조선의 왕이 신라의 역사를 그림으로 남긴 이유는 무엇일까요? 역사를 기억하는 방법으로 그림을 선택한 것이 어떤 의미를 가질지 이야기해봅시다.

Prompt 2: 한문 학습 자료

당신은 한문 강독 수업을 진행하는 교수입니다. 아래 XML 데이터를 활용하여 대학교 한문 강독 수업용 학습 자료를 작성해주세요.

# 작성 규칙
1. <origin_myth>, <historical_fact>, <production_note> 각 태그의 내용을 하나의 단락으로 나누어 처리하세요.
2. 각 단락마다 다음 순서로 구성하세요.
   - 원문
   - 어구 풀이: 핵심 어구의 문법적 구조와 의미를 간략히 설명
   - 현대어 번역
3. 어구 풀이는 한문에 입문한 대학생 수준에 맞게 작성하세요.
4. 특히 문장 구조(주어 생략, 피동 표현, 허사 용법 등)가 번역에 어떻게 반영되었는지를 명시하세요.

# 출력 형식
[단락명]
원문:
어구 풀이:
현대어 번역:

# Input Data
(여기에 XML 원문을 붙여넣으세요)

결과 예시

[설화 서술부]

1. 원문: 此新羅敬順王金傅始祖金櫃中得之仍姓金氏者金櫃揭于樹上其下白鷄鳴故見而取來金櫃中有男子

2. 어구 풀이

此: 지시대명사. 문두에서 화제를 제시하는 기능. "이(것은)"으로 번역
新羅敬順王金傅始祖: "신라 경순왕 김부의 시조". 始祖의 주어가 생략되어 있으며, 이 시조가 곧 김알지임은 문맥으로 파악
金櫃中得之: "금궤 안에서 그를 얻었다". 之는 앞의 시조(남자아이)를 가리키는 대명사. 주어 생략
仍姓金氏者: 仍은 "이에, 그리하여"의 뜻으로 앞 사건의 결과를 잇는 허사. "이에 성을 김씨로 삼았다"
故見而取來: 故는 "그러므로, 그래서"의 인과 접속사. 見而取來는 "보고서 가져왔다"

3. 현대어 번역: 이는 신라 경순왕 김부의 시조에 관한 것이다. 금궤 안에서 그를 얻었으므로 이에 성을 김씨로 삼았다. 금궤가 나무 위에 걸려 있었고 그 아래에서 흰 닭이 울었다. 그래서 사람들이 이를 보고 가져와 열어 보니 금궤 안에 사내아이가 있었다.

[역사 서술부]

1. 원문: 繼昔氏爲新羅君也其孫敬順王入高麗嘉其來順謚敬順

2. 어구 풀이

繼昔氏爲新羅君也: 주어 생략. "(그 후손이) 석씨를 이어 신라의 임금이 되었다". 繼는 "잇다", 爲는 "~이 되다", 也는 단정의 종결사
其孫: "그 후손". 앞에서 언급한 인물(김알지)의 후손임을 가리키며, 경순왕까지의 계보를 압축
嘉其來順: 嘉는 "가상히 여기다". 其는 경순왕을 가리키는 대명사. "그가 와서 순종한 것을 가상히 여겼다". 주어(고려 태조)가 생략됨
謚敬順: 謚는 "시호를 내리다". "경순이라는 시호를 내렸다"

3. 현대어 번역: (그 후손이) 석씨를 이어 신라의 임금이 되었다. 그 후손인 경순왕이 고려에 귀부하자, (고려 태조가) 그가 와서 순종한 것을 가상히 여겨 시호를 '경순'이라 하였다.

[제작 경위]

1. 원문: 歲乙亥翌年春命圖見三國史吏曺判書臣金益熙奉敎書掌令臣趙涑奉敎繕繪

2. 어구 풀이

歲乙亥翌年春: 歲는 "해, 년". 을해년 이듬해 봄. 제작 시기를 나타내는 시간 부사구
命圖見三國史: 命은 "명하다". 주어(왕)가 생략. 圖는 "그림으로 그리다". 見三國史는 "삼국사에서 보이는 (이야기를)". "삼국사에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 명하였다"
奉敎書 / 奉敎繕繪: 奉敎는 "교지(왕명)를 받들어"의 뜻. 書는 "글을 짓다", 繕繪는 "그림을 그리다". 신하가 왕명을 받들어 각자의 역할을 수행했음을 대구 형식으로 표현

3. 현대어 번역: 을해년 이듬해 봄, 《삼국사기》에 보이는 이 이야기를 그림으로 그리도록 왕이 명하였다. 이조판서 신 김익희가 교지를 받들어 글을 짓고, 장령 신 조속이 교지를 받들어 그림을 그렸다.