S2601060:박제가-小傳

배경과 목적

🔷朴齊家 《貞蕤閣集·小傳》

• 박제가(朴齊家, 1750~1805)는 조선 후기 실학자로, 자(字)는 차수(次修)·재선(在先)·수기(修其), 호(號)는 초정(楚亭)·정유(貞蕤)·위항도인(葦杭道人) 등이다. 박지원(朴趾源)에게 배웠으며, 이덕무(李德懋)·유득공(柳得恭) 등과 함께 북학파로 불린다. 시(詩)·그림·글씨에도 뛰어났으며 저서에 《북학의(北學議)》, 《정유각집(貞蕤閣集)》 등이 있다.
• 〈小傳〉은 박제가가 스스로 지은 자신의 짧은 전기문이며, 아래 원문은 그 전기문의 앞부분이다.

🔷〈小傳〉의 수사적 특징

• 현재 AI의 한문 이해는 중급 정도로 보인다. 때문에 작가가 의도를 가지고 기교를 발휘한 고급 한문에 대한 이해에서는 다소 오류나 한계가 드러날 수 있다.
• 수사학인 기교가 발휘되어 고급 한문에 속하는 본 작품은 정확한 표점이 얼마나 중요한지, 표점의 오류가 어떻게 번역 오류로 이어지는지, 표점을 수정하면 번역이 어떻게 달라지는지 살펴볼 수 있는 좋은 예이다.
• 전기문의 필수 요소는 출생 시기, 가계, 자호(字號), 관력(官歷), 용모, 인품, 학문적 지향, 성취 등이다. 본 〈小傳〉에서는 그다지 길지 않은 분량 안에 본인에 대한 소개를 최대한 함축적으로 표현하였는데, 수사적인 특징으로 다음 3가지를 꼽을 수 있다.
  • 1. 동일한 구조의 ‘其生也’·‘其系也’·‘其爲人也’ 3구가 사용되었는데, 일반적으로 산문에서 동일한 구조는 동일한 구법으로 쓰이기 마련이다. 하지만 박제가는 거기에 변화를 주었다. 용모 관련 ‘其爲人也’는 일반적인 구법대로 주어로 배치한 반면, 출생 시기 관련 ‘其生也’와 가계 관련 ‘其系也’는 서술어로 배치하여 묘미를 준 것이다.
  • 2. ‘犀額刀眉，綠瞳而白耳’는 겉으로 보면 자신의 용모에 대한 1차원적인 서술이지만, 이를 통해 의지가 강하고 남과 잘 타협하지 못하며, 큰 재주를 가지고도 세상을 초탈하여 사는 작자의 성격을 중의적으로 표현하고 있다. 이런 성격 때문에 ‘擇孤高而愈親，望繁華而愈疎，故寡合而常貧’하는 결과를 맞게 되니, 용모 및 성격과 그 결과로서의 인간관계에 대한 서술이 자연스럽게 이어지도록 구성하였다.
  • 3. ‘玩心高明’한 대상을 먼저 ‘百世’라는 시간과 ‘萬里’라는 공간으로 제시하였다. 그런 뒤 그 구체적인 경지, 곧 천지자연의 변화를 엿보고 들으며 그 법칙과 이치를 깨우친 경지를 ‘覩’·‘聆’·‘契’라는 세 동사로 서술하였다. 이때도 ‘覩’와 ‘聆’은 구법을 같이 했지만, ‘契’에서는 구법을 달리하여 그 대상을 마음껏 나열하였다.

🔷〈小傳〉 표점 및 번역의 주요 문제점

• '표점의 오류가 번역의 오류를 초래’
  • 1. 동일한 구조의 ‘其生也’·‘其系也’·‘其爲人也’ 3구를 모두 서술어로 잘못 이해하고 표점 및 용어집을 생성하였다. 그리고 그 이해가 번역의 오류까지 이어지고 있다.
  • 2. ‘方其玩心高明~森然契于胸中’의 경우, 표점에서는 전체를 하나의 문장으로 표점하였고, 번역에서는 ‘與夫’를 문장을 시작하는 발어사로 보고 그 앞에 고리점을 사용하였다. ‘方其’는 ‘沈潛幽渺’까지 걸리며, 그때에 종횡한 대상이 시간적으로는 ‘與百世而唯諾’, 공간적으로는 ‘越萬里而翺翔’으로 표현되었다. 그런 뒤에 그 결과로서의 구체적인 경지에 대한 서술이 이어지므로 ‘翺翔’ 뒤에는 고리점을 써야 한다.

• 용어에 대한 미흡한 이해가 번역의 오류를 초래
  • 1. 爲人: 일반적으로 ‘사람됨’의 뜻으로 쓰이지만, 여기에서는 일차적으로 ‘용모의 특징’, 이차적으로 그 용모가 상징하는 ‘품성의 특징’으로 보아야 한다.
  • 2. 犀額刀眉: 용어집에서 “무소의 뿔처럼 튀어나온 이마와 칼 같은 눈썹”으로, “박제가가 자신의 외모를 특징적으로 묘사한 부분”으로 설명하였다. 관상술(觀相術)에서 이런 관상을 가진 인물의 특징은 의지가 굳고 행동이 강직하며 타협을 잘하지 못하는 것이니, 이런 성격적 특징도 함께 밝혀주어야 한다.
  • 3. ‘綠瞳’과 ‘白耳’에 대한 용어집이 누락되었다. 이에 대한 이해가 충분해야 그 결과인 ‘擇孤高而愈親，望繁華而愈疎，故寡合而常貧’이 바로 납득된다. 다음 내용을 보충해야 한다.
    • 綠瞳(녹동): ‘碧眼方瞳(벽안방동)’과 유사하다. ‘碧眼方瞳’은 신선이나 이인(異人)의 특징으로 초범(超凡)과 탈속(脫俗)을 상징한다.

※明 袁宏道의 《袁中郎全集·綠端硯銘》에 “仙人之瞳綠且方, 化而爲石秋水光。”이 있다.

• • • 白耳(백이): 《동파지림(東坡志林)》에 구양수가 제자 소식에게 “내가 어릴 때 어떤 중이 나의 관상을 보더니, ‘귀가 얼굴보다 희니 명성이 천하를 덮겠고, 입술이 이빨을 덮지 못하니 아무 까닭 없이 비방을 받겠구나.〔耳白於面，名滿天下；唇不著齒，無事得謗。〕’라고 하였는데, 그 말이 제법 들어맞았다.”고 하였다는 고사가 있다. 박제가는 자신의 용모의 특징인 ‘白耳’만 말하였지만, ‘無事得謗’에 대한 경계가 헐후(歇後)로 숨어 있다고 볼 수 있다.

※該表述收錄於《荀子》《錢氏私志》《中華諺語大辭典》等典籍。《東坡志林》明確記載歐陽修少時遇僧人相面，稱“耳白於面，名滿天下；唇不著齒，無事得謗” 。

• • 4. 方其: 용어집에서는 ‘方其’를 ‘玩心高明’까지만 걸리는 것으로 잘못 설명하였으므로 ‘沈潛幽渺’까지 걸리는 것으로 수정하였다. 용어집과 달리 번역에서는 제대로 이해하였다.

• 객관적인 사실에 대한 미확인이 번역의 오류를 초래
  • 朝鮮之三百八十四年，鴨水之東千有餘里，其生也: 조선 건국 384년이 되는 해에 박제가는 26세였으므로, ‘其生也’의 '生'은 '태어났다'가 아니라 '살았다'로 번역해야 한다.

🔷CCTI 활용 번역의 목표

• 표점의 오류를 수정하면 용어사전과 번역이 어떻게 바르게 수정되는지 확인한다.
• 단어에 대한 미흡한 이해와 객관적인 사실에 대한 오류를 보완하여 전체 맥락에 맞는 번역을 유도한다.

표점 비교

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번역 비교

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