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15:272026년 6월 14일 (일) 15:27 차이 역사 0‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎편집 요약 없음
15:262026년 6월 14일 (일) 15:26 차이 역사 +6,639‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎편집 요약 없음
15:142026년 6월 14일 (일) 15:14 차이 역사 0‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎ →‎주석 비교 분석
15:122026년 6월 14일 (일) 15:12 차이 역사 −1‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎ →‎주석 비교 분석
15:102026년 6월 14일 (일) 15:10 차이 역사 +1,439‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎편집 요약 없음
13:412026년 6월 14일 (일) 13:41 차이 역사 −4‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎편집 요약 없음
13:372026년 6월 14일 (일) 13:37 차이 역사 +37‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎편집 요약 없음
13:352026년 6월 14일 (일) 13:35 차이 역사 +3,586‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎편집 요약 없음
13:312026년 6월 14일 (일) 13:31 차이 역사 −548‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎편집 요약 없음
13:292026년 6월 14일 (일) 13:29 차이 역사 +2,189‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎편집 요약 없음
13:192026년 6월 14일 (일) 13:19 차이 역사 −8‎ S2601045:중용12장 주석비교 ‎ →‎배경과 목적
13:142026년 6월 14일 (일) 13:14 차이 역사 −4‎ AI 고전번역학:2601A ‎ →‎수강생
13:122026년 6월 14일 (일) 13:12 차이 역사 +6,765‎ 새글 S2601045:중용12장 주석비교 ‎ 새 문서: ==배경과 목적== (여기에 나의 AI 번역을 수행한 배경과 목적을 적으세요. 이 번역에서 선택한 원문이 무엇인지, 왜 이 구절을 선택했는지, AI 번역에서 어떤 점을 확인하고 싶었는지 적으세요.) '''선택한 원문''' 《중용(中庸)》 제12장 「비은(費隱)」 장 본문 및 이에 대한 주희의 《사서집주장구(중용장구)》와 전시(全湜)의 《융당사서관견(중용관견)》 주석 비교....
13:112026년 6월 14일 (일) 13:11 차이 역사 −45‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음 최신
13:092026년 6월 14일 (일) 13:09 차이 역사 −45‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음 최신
13:042026년 6월 14일 (일) 13:04 차이 역사 +33‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음
12:562026년 6월 14일 (일) 12:56 차이 역사 +20‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음
12:552026년 6월 14일 (일) 12:55 차이 역사 −2‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음
12:532026년 6월 14일 (일) 12:53 차이 역사 +13‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음
12:232026년 6월 14일 (일) 12:23 차이 역사 +1,542‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음
12:202026년 6월 14일 (일) 12:20 차이 역사 −31‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음
12:172026년 6월 14일 (일) 12:17 차이 역사 +98‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음
12:152026년 6월 14일 (일) 12:15 차이 역사 0‎ S261045:중용장구 12 ‎편집 요약 없음
12:142026년 6월 14일 (일) 12:14 차이 역사 +5,092‎ 새글 S261045:중용장구 12 ‎ 새 문서: ==배경과 목적== (여기에 나의 AI 번역을 수행한 배경과 목적을 적으세요. 이 번역에서 선택한 원문이 무엇인지, 왜 이 구절을 선택했는지, AI 번역에서 어떤 점을 확인하고 싶었는지 적으세요.) '''선택한 원문'''<br/> 중용 12장 「費隱」章(君子之道，費而隱。夫婦之愚，可以與知焉…) '''선택 이유'''<br/> 費隱 장은 도(道)의 광대함과 은미함을 동시에 다루는 구절로,...
11:542026년 6월 14일 (일) 11:54 차이 역사 −587‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음
11:532026년 6월 14일 (일) 11:53 차이 역사 −577‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음 태그: 편집 취소
11:412026년 6월 14일 (일) 11:41 차이 역사 0‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎AI 번역 내용 (전시의 융당사서관견)
11:282026년 6월 14일 (일) 11:28 차이 역사 −14‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음
11:262026년 6월 14일 (일) 11:26 차이 역사 +41‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음
11:172026년 6월 14일 (일) 11:17 차이 역사 0‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎표점 원문
11:162026년 6월 14일 (일) 11:16 차이 역사 0‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎표점 원문
11:162026년 6월 14일 (일) 11:16 차이 역사 +550‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음

14:572026년 6월 7일 (일) 14:57 차이 역사 +31‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎AI 번역 내용
14:562026년 6월 7일 (일) 14:56 차이 역사 +38‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎주석
14:562026년 6월 7일 (일) 14:56 차이 역사 +301‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음
14:492026년 6월 7일 (일) 14:49 차이 역사 +219‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎주석
14:442026년 6월 7일 (일) 14:44 차이 역사 +10‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎배경과 목적
14:432026년 6월 7일 (일) 14:43 차이 역사 +15‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎배경과 목적
14:432026년 6월 7일 (일) 14:43 차이 역사 +2,124‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎번역 비교
14:352026년 6월 7일 (일) 14:35 차이 역사 +1,085‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ →‎배경과 목적
14:222026년 6월 7일 (일) 14:22 차이 역사 +34‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음
14:212026년 6월 7일 (일) 14:21 차이 역사 −4‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음
13:552026년 6월 7일 (일) 13:55 차이 역사 +1‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음
13:502026년 6월 7일 (일) 13:50 차이 역사 +15‎ S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎편집 요약 없음
13:412026년 6월 7일 (일) 13:41 차이 역사 +1,879‎ 새글 S2601045:융당사서관견 중용 12 ‎ 새 문서: ==배경과 목적== (여기에 나의 AI 번역을 수행한 배경과 목적을 적으세요. 이 번역에서 선택한 원문이 무엇인지, 왜 이 구절을 선택했는지, AI 번역에서 어떤 점을 확인하고 싶었는지 적으세요.) ==AI 번역 내용== ===표점 원문=== {{Ccti_xslt | project=S2601045 | id=融堂四書管見_中庸_12 | xml=hanmun_punctuated | xsl=Text.xsl | height=50px}} ===용어집 초안=== {{Ccti_xslt | project=S2601045 | id=融堂...

03:352026년 4월 27일 (월) 03:35 차이 역사 +18‎ S2601045:중용-00-01 ‎편집 요약 없음 최신

03:422026년 4월 13일 (월) 03:42 차이 역사 +4,789‎ 새글 S2601045:나의 고전 처방전 ‎ 새 문서: {{고전처방전 |출처 = 고전처방전_중용 |원문 = 中庸何爲而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古聖神，繼天立極，而道統之傳，有自來矣。其見於經，則允執厥中者，堯之所以授舜也；人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中者，舜之所以授禹也。堯之一言，至矣盡矣，而舜復益之以三言者，則所以明夫堯之一言，必如是而後可庶幾也。蓋嘗論之... 최신
03:392026년 4월 13일 (월) 03:39 차이 역사 +12,244‎ 새글 S2601045:중용-00-01 ‎ 새 문서: ==원문== 中庸何爲而作也子思子憂道學之失其傳而作也蓋自上古聖神繼天立極而道統之傳有自來矣其見於經則允執厥中者堯之所以授舜也人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允執厥中者舜之所以授禹也堯之一言至矣盡矣而舜復益之以三言者則所以明夫堯之一言必如是而後可庶幾也蓋嘗論之心之虛靈知覺一而已矣而以爲有人心道心之異者則以其或生於形...
03:382026년 4월 13일 (월) 03:38 차이 역사 +12,244‎ 새글 S2601056:중용-00-01 ‎ 새 문서: ==원문== 中庸何爲而作也子思子憂道學之失其傳而作也蓋自上古聖神繼天立極而道統之傳有自來矣其見於經則允執厥中者堯之所以授舜也人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允執厥中者舜之所以授禹也堯之一言至矣盡矣而舜復益之以三言者則所以明夫堯之一言必如是而後可庶幾也蓋嘗論之心之虛靈知覺一而已矣而以爲有人心道心之異者則以其或生於形... 최신

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