<AI고전번역학 입문 11주차 참고자료>

1. 蔡濟恭 《樊巖集･嘉善大夫司憲府大司憲兼世子左副賓客大峯楊公神道碑銘》

(1) 원문

國朝熙運在宣陵世恰値亭午庶明勵翼亦云盛哉大峯楊公翺翔其間少而爲聖代賢臣老而爲亂世完人若是者豈非得氣之剛且大者歟公諱熙止字可行嶺南人初釋褐成廟改賜名曰稀枝字曰楨父越三年更命從初名以行其系關西夫子震之後在麗忠宣王時都僉議政丞起受元主命來東國封中和君子孫仍以爲貫曾祖曰元格內侍尹贈都承旨祖曰渼刑曹判書考曰孟淳郡守贈吏曹參判妣贈貞夫人鄭氏籍羅州直長是僑之女公旣貴追爵及其先焉

(2) AI 표점 비교

ChatGPT	國朝熙運，在宣陵世恰値亭午，庶明勵翼，亦云盛哉。大峯楊公，翺翔其間；少而爲聖代賢臣，老而爲亂世完人。若是者，豈非得氣之剛且大者歟。公諱熙止，字可行，嶺南人。初釋褐成廟，改賜名曰稀枝，字曰楨；父越三年，更命從初名以行。其系，關西夫子震之後：在麗忠宣王時，都僉議政丞起，受元主命來東國，封中和君；子孫仍以爲貫。曾祖曰元格，內侍尹，贈都承旨；祖曰渼，刑曹判書；考曰孟淳，郡守，贈吏曹參判；妣贈貞夫人鄭氏，籍羅州直長是僑之女。公旣貴，追爵及其先焉。
Claude	國朝煕運，在宣陵世，恰値亭午，庶明勵翼，亦云盛哉。大峯楊公，翺翔其間，少而爲聖代賢臣，老而爲亂世完人，若是者豈非得氣之剛且大者歟？公諱煕止，字可行，嶺南人。初釋褐，成廟改賜名曰稀枝，字曰楨父，越三年更命從初名以行。其系關西夫子震之後，在麗忠宣王時，都僉議政丞起受元主命來東國，封中和君，子孫仍以爲貫。曾祖曰元格，內侍尹，贈都承旨。祖曰渼，刑曹判書。考曰孟淳，郡守，贈吏曹參判。妣贈貞夫人鄭氏，籍羅州，直長是僑之女。公旣貴，追爵及其先焉。
Gemini	國朝熙運在宣陵世，恰値亭午，庶明勵翼，亦云盛哉。大峯楊公翺翔其間，少而爲聖代賢臣，老而爲亂世完人。若是者，豈非得氣之剛且大者歟。公諱熙止，字可行，嶺南人。初釋褐，成廟改賜名曰稀枝，字曰楨父。越三年，更命從初名以行。其系關西夫子震之後。在麗忠宣王時，都僉議政丞起，受元主命來東國，封中和君，子孫仍以爲貫。曾祖曰元格，內侍尹，贈都承旨。祖曰渼，刑曹判書。考曰孟淳，郡守，贈吏曹參判。妣贈貞夫人鄭氏，籍羅州，直長是僑之女。公旣貴，追爵及其先焉。
수정안	國朝熙運，在宣陵世，恰値亭午，庶明勵翼，亦云盛哉！大峯楊公翺翔其間，少而爲聖代賢臣，老而爲亂世完人，若是者豈非得氣之剛且大者歟？公諱熙止，字可行，嶺南人。初釋褐，成廟改賜名曰稀枝，字曰楨父。越三年，更命從初名，以行。其系關西夫子震之後。在麗忠宣王時，都僉議政丞起受元主命來東國，封中和君，子孫仍以爲貫。曾祖曰元格，內侍尹，贈都承旨。祖曰渼，刑曹判書。考曰孟淳，郡守，贈吏曹參判。妣贈貞夫人鄭氏，籍羅州，直長是僑之女。公旣貴，追爵及其先焉。

*國朝…盛哉: 제미나이 표점과 번역: 우리나라 조정의 밝은 운세가 선릉(성종)의 시대에 이르러, 마침 정오처럼 가장 왕성한 시기를 맞았으니, 여러 현명한 신하들이 힘써 보좌하여 또한 성대하다고 이를 만하구나. → ‘在宣陵世’는 동사 ‘値’를 수식하는 부사어. 용어집 보충.

*完人: 번역원 역주: 혼란한 세상에서 목숨과 절의를 온전하게 지킨 사람을 이르는 말로, 양희지(楊熙止)가 연산군(燕山君)의 실정(失政)을 만나 목숨을 잃지 않고 절의를 지켜 냈으므로 그렇게 칭한 것이다. 이 말은 송(宋)나라 원우(元祐) 연간에 당쟁이 격심했던 와중에서도 홀로 정도를 지키며 끝내 화를 입지 않았던 유안세(劉安世)를 ‘원우 완인(元祐完人)’이라고 칭송한 데서 유래하였다. 《宋史 劉安世列傳》

*以行: 《大峯集･墓誌銘》 및 《大峯集･行狀》에는 “蓋以行之久也”로 되어 있고, 《大峯集･墓碣陰記》에는 없다.

https://db.itkc.or.kr/search/group?q=query%E2%80%A0%E8%AB%B1%E7%86%99%E6%AD%A2%20%E7%A8%80%E6%9E%9D

*楊起: 《江漢集･楊氏族譜序》의 역주: 고려 충선왕 때의 문신이다. 청주 양씨의 시조로 자는 가윤(可尹)이고, 호는 암곡(巖谷)이며, 시호는 충헌(忠憲)이다. 원나라 사람으로 금자광록대부(金紫光祿大夫) 중서성 정승(中書省政丞)의 자리에 있을 때, 고려 공민왕비인 노국대장공주(魯國大長公主)를 따라서 우리나라에 들어와 정착하였다. 이후 다시 원나라에 들어가 많은 외교적 공헌을 하여 삼한창국공신(三韓昌國功臣)으로 상당백(上黨伯)에 봉해졌다. 청주(淸州)를 관적으로 하사받았으므로 후손들이 본관을 청주로 삼았다.

※《元史》에는 관련 기록 없음. 《高麗史 忠肅王世家》 9년 12월 3일에 “上護軍 楊起” 1건 나옴. 《淸州世稿》(楊起, 楊道南, 楊許國, 楊晅 4대 행적 기록) 등에 기록 있음.

한국사데이터베이스 https://db.history.go.kr/search/searchTotalResult.do

*在麗……以爲貫: 《大峯集･墓誌銘》에는 “高麗忠宣王時, 有政丞諱起, 奉使來東, 王封淸州君。有子諱浦, 政丞, 龍虎上將軍, 封唐岳君, 唐岳卽中和。故子孫因貫焉。”으로 되어 있다. 이에 根據할 때 敍述에 誤脫이 있다. 楊起는 淸州君으로 淸州 楊氏 시조이고, 그 아들 楊浦는 中和君으로 中和 楊氏 시조이다. 양포가 중화군에 봉해지면서 파가 나뉜 것인데, 양기가 중화군으로 잘못 서술되었다.

*內侍尹：양원격은 《高麗史･諸臣列傳･權和》에 “判事”로 나온다. 내시부 판사는 정2품이다.

https://www.naver.com/ 한국고전용어사전, 한국민족문화대백과사전

*都: 《大峯集･墓誌銘》 및 《大峯集･行狀》에는 “左”로 되어 있다.

(3) 원문+주석

國朝熙運在宣陵世恰値亭午庶明勵翼亦云盛哉大峯楊公翺翔其間少而爲聖代賢臣老而爲亂世完人[完人：혼란한 세상에서 목숨과 절의를 온전하게 지킨 사람을 이르는 말로, 양희지(楊熙止)가 연산군(燕山君)의 실정(失政)을 만나 목숨을 잃지 않고 절의를 지켜 냈으므로 그렇게 칭한 것이다. 이 말은 송(宋)나라 원우(元祐) 연간에 당쟁이 격심했던 와중에서도 홀로 정도를 지키며 끝내 화를 입지 않았던 유안세(劉安世)를 ‘원우 완인(元祐完人)’이라고 칭송한 데서 유래하였다. 《宋史 劉安世列傳》]若是者豈非得氣之剛且大者歟公諱熙止字可行嶺南人初釋褐成廟改賜名曰稀枝字曰楨父越三年更命從初名以行[以行：《大峯集･墓誌銘》 및 《大峯集･行狀》에는 “蓋以行之久也”로 되어 있고, 《大峯集･墓碣陰記》에는 없다.]其系關西夫子震之後在麗忠宣王時都僉議政丞起受元主命來東國封中和君子孫仍以爲貫[在麗忠宣王時…仍以爲貫：《大峯集･墓誌銘》에는 “高麗忠宣王時, 有政丞諱起, 奉使來東, 王封淸州君。有子諱浦, 政丞, 龍虎上將軍, 封唐岳君, 唐岳卽中和。故子孫因貫焉。”으로 되어 있다.]曾祖曰元格內侍尹贈都[都：《大峯集･墓誌銘》 및 《大峯集･行狀》에는 “左”로 되어 있다.]承旨祖曰渼刑曹判書考曰孟淳郡守贈吏曹參判妣贈貞夫人鄭氏籍羅州直長是僑之女公旣貴追爵及其先焉

(4) 주석 보충 전후 AI 용어집(제미나이) 비교

han mun	주석 보충 전 용어집	주석 보충 후 용어집	용어집 수정안
亂世		<d>정치나 사회가 어지러운 세상. 여기서는 연산군 시대를 가리킨다.</definition> <s>성대(聖代)와 대조를 이루는 용어로, 시대적 배경의 변화를 암시한다.
完人	<d>인격적으로 결함이 없는 완전한 사람. <s>혼란한 세상 속에서도 자신의 지조와 인격을 온전히 지킨 사람이라는 의미로 사용되었다.	<d>혼란한 세상에서 절의와 목숨을 온전히 보전한 사람. <s>주석에 따르면, 송나라 유안세(劉安世)의 고사에서 유래한 말로, 양희지의 절개를 높이 평가하는 핵심 용어이다.
以行		<d>'그것으로써 행하다'는 뜻으로, 여기서는 처음 이름(初名)을 다시 사용하라는 의미이다. <s>‘以’는 대명사적 용법으로 앞의 ‘初名’을 가리키며, ‘行’은 ‘사용하다’, ‘실행하다’의 뜻이다.	※contextual override <d>여기서는 '써왔기 때문이다'는 뜻으로, 다시 초명(初名)을 따르도록 명령한 이유를 나타낸다. '써왔기 때문이다'로 번역한다. <s>‘以’는 이유를 나타내는 전치사이고, ‘行’은 ‘쓰다’, ‘사용하다’의 뜻이다. 성종이 다시 초명을 따르도록 명령한 이유가 오래 써왔기 때문이라는 말이다.
起	<d>이 글에 언급된 양씨 가문의 한국 시조 이름. <s>원나라 황제의 명을 받고 고려로 와서 중화군에 봉해졌다.	<d>양기(楊起). 고려 충선왕 때 원나라의 명으로 고려에 온 인물로, 중화 양씨의 시조이다. <s>성(姓)을 생략하고 이름만 한 글자로 표기되었다.	<d>양기(楊起). 고려 충선왕 때 원나라의 명으로 고려에 온 인물이다. 중화 양씨의 시조로 서술되어 있으나, 주석에 따르면 청주 양씨의 시조이며 중화 양씨 시조는 그의 아들 양포이다.
中和君		<d>양기(楊起)가 받은 봉호(封號). '중화'는 평안남도의 지명이다. <s>이 봉호로 인해 후손들이 중화를 본관으로 삼게 되었다.	<d>양기(楊起)가 받은 봉호(封號)로 서술되어 있으나, 주석에 따르면 양기는 ‘淸州君’이며 ‘中和君’은 그의 아들 양포이다. '중화'는 평안남도의 지명이다.
內侍尹		<d>고려시대 내시부(內侍府)의 종3품 관직.	<d>고려시대 내시부(內侍府)의 윤(尹) 곧 판사(判事)로 정2품 관직.
都承旨		<s>양원격에게 추증된 관직이다.	<s>양원격에게 추증된 관직이다. 주석에 따르면 “좌승지”로 되어 있는 곳도 있다.

2. 12주차 과제

다음 문장을 CCTI에 올리고 표점･용어집･번역을 수정해 보시오.

朴齊家 《貞㽔閣集･小傳》

朝鮮之三百八十四年鴨水之東千有餘里其生也出新羅而祖密陽其系也取大學之旨而名焉托離騷之歌而號焉其爲人也犀額刀眉綠瞳而白耳擇孤高而愈親望繁華而愈疎故寡合而常貧幼而學文章之言長而好經濟之術數月不歸家時人莫知也方其玩心高明遺落世務錯綜名理沈潛幽渺與百世而唯諾越萬里而翺翔覩雲烟之異態聆百鳥之新音與夫山川日月星辰之遠草木蟲魚霜露之微所以日變化而莫知然者森然契于胷中