<AI고전번역학 입문 13주차 과제>

다음은 崔致遠 《孤雲集･起居表》의 앞부분입니다.

1. 다음 원문을 CCTI에 올리고 표점･용어집･번역을 검토해보세요.

臣某言伏承鑾駕巡幸華州孟春猶寒伏惟皇帝陛下聖躬萬福伏以歲巡襲福時邁騰謠臣處蓬海之一隅想溝池於萬仞[中謝]臣聞龜爻演頤則象箸省方麟史揚蕤則言標展義是故夏諺稱吾何以助商書美侯來其蘇

2. 다음은 위 원문에 대한 한국고전종합DB의 번역 및 역주입니다. 유닛 이름을 달리하여 원문에 보충한 뒤, CCTI에 올리고 그 결과를 비교해 보세요.

◉번역 및 역주

신 모는 아룁니다. 난가(鑾駕)가 화주(華州)에 순행(巡幸)한다는 소식을 삼가 들었습니다. 추위가 여전한 초봄에 황제 폐하의 성궁(聖躬)은 만복을 누리시리라 삼가 믿습니다. 삼가 생각건대 세시(歲時)에 순행할 때마다 복을 받으시고, 때에 맞게 순시할 때마다 송가(頌歌)가 울려 퍼질 텐데, 신은 봉해(蓬海)의 한구석에 처하여 만인(萬仞)의 성지(城池)를 상상해 보기만 할 따름입니다. - 중략(中略) -

신이 듣건대 오묘한 뜻을 연역하는 《주역(周易)》에서는 순시하는 것이 성방(省方)하기 위한 것임을 상(象)으로 드러냈고,[ 방명(芳名)을 현양하는 《춘추(春秋)》에서는 순수하는 것이 전의(展義)하기 위한 것임을 말로 표시했다고 합니다. 그런 까닭에 하(夏)나라 속담에서 “우리가 어떻게 도움을 받으리오.〔吾何以助〕”라고 칭했던 것이고, 〈상서(商書)〉에서 “임금님이 오시니 이제 살아났다.〔侯來其蘇〕”라고 찬미했던 것입니다.

[주1] 오묘한 …… 드러냈고: 《주역》 〈관괘(觀卦) 상(象)〉에 “선왕이 이 괘를 보고 만방을 순시하며 백성의 풍속을 관찰해 가르침을 베풀었다.〔先王以省方觀民設敎。〕”라는 말이 나온다.

[주2] 방명(芳名)을 …… 합니다: 《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》 장공(莊公) 27년에 “천자는 덕의(德義)를 펴는 일이 아니면 순수하지 않고, 제후는 백성을 위하는 일이 아니면 거동하지 않으며, 경은 군주의 명령이 없으면 국경을 넘지 않는다.〔天子非展義不巡守, 諸侯非民事不擧, 卿非君命不越竟。〕”라는 말이 나온다.

[주3] 하(夏)나라 …… 것이고: 《맹자(孟子)》 〈양혜왕 하(梁惠王下)〉에 “봄에는 밭갈이가 잘 되었는지 살펴보고 부족한 것이 있으면 보충해 주고, 가을에는 수확이 잘 되었는지 살펴보고 부족한 것이 있으면 도와준다. 그래서 하나라 속담에도 ‘우리 임금님이 나들이하지 않으면 우리가 어떻게 쉬며, 우리 임금님이 즐기지 않으면 우리가 어떻게 도움을 받으리오. 한번 노닐고 한번 즐기시는 것이 제후들의 법도가 된다.’라는 말이 있는 것이다.〔春省耕而補不足, 秋省斂而助不給。夏諺曰: ”吾王不遊, 吾何以休? 吾王不豫, 吾何以助? 一遊一豫, 爲諸侯度。〕”라는 말이 나온다.

[주4] 상서(商書)에서 …… 것입니다: 《서경》 〈중훼지고(仲虺之誥)〉에 “가는 곳마다 백성들이 집집마다 서로 경하하며 말하기를, ‘우리 임금님을 기다렸는데, 임금님이 오시니 이제 살아났다.’라고 하였다.〔攸徂之民, 室家相慶, 曰: “徯予后, 后來其蘇。”〕”라는 말이 나온다.