K장승탈예장 김종흥

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“장승과 탈로 이어온 한국의 예(藝)”


K장승탈예장 김종흥
관리번호 6
소재지 경북 안동시 풍천면 하회리
유산종류 K시민유산 명인
유산유형 문화·예술·체육 유산 / 문(文)분야
유산시기 1997년
현재상태 보존 양호
보유형태 개인, 단체
인증일자 2026년 4월 11일


주요 내용 및 가치[편집]

  • ‘장승(長承)’은 ‘길게 이어감’의 뜻도 있어 전통의 지속성을 상징, ‘탈예’는 탈춤예술을 함축.
  • 전승·예술·정체성을 아우르는 압축적 명칭으로, 김종흥의 활동 전반을 포괄함.
  • 김종흥은 경북 안동 하회마을에서 장승을 깎고 탈춤을 추며 40여 년간 전통문화를 온전히 계승해 온 장인으로, 사라져가던 장승 의례와 목조각 기술을 복원하고 하회별신굿탈놀이 전승을 이끌어옴.
  • 유네스코 세계유산 하회마을 내에 장승공원(목석원)을 조성하여 전통민속과 예술을 공존시켰으며, 전 세계 20여 개국에서 공연과 전시를 통해 한국의 문화적 위상을 높임.
  • 하회탈의 해학과 현대적 감각을 장승 조형에 접목하여 전통의 창의적 재해석을 실현하였고, 장승·탈춤·관광을 연계한 교육·체험프로그램을 통해 지역 공동체의 정체성과 경제 활성화에 기여함.
  • 단절 위기에 처한 장승 장인으로서 독창적 예술성과 희소성을 지니며, 지속 가능한 전승·교육·관광의 순환 구조를 완성한 김종흥의 활동은 전통의 현대적 계승과 문화외교적 확산을 이룬 대표적 K시민유산으로 평가됨.

K장승탈예장 김종흥 소개[편집]

1. 타목(打木) 김종흥[편집]

  • 국가무형유산 이수자: 목조각 (2002. 09. 25.), 하회별신굿탈놀이 (1997. 06. 12.)
  • 경북 안동 하회마을에서 탈춤을 추며 장승을 깎는 예술인
  • 장승제작과 하회별신굿탈놀이 전승은 40년 이상의 경력을 가지고 있음
  • 엘리자베스 2세 영국여왕, 조지부시 미국대통령, 쉬뢰더 독일 총리 등 전 세계 국빈들에게 장승 선물과 탈춤공연
  • 전 세계 20여개국에 장승공원을 조성하여 한국의 위상을 높임
  • 새로운 장르의 장승퍼포먼스 공연을 통한 장승문화 홍보
  • 전 세계 20여개국, 한해 400여회의 탈춤 공연을 하고 있음
  • 유네스코 세계유산인 하회마을에 거주하며 장승공원을 운영

2. 장승과 솟대[편집]

  • 장승은 우리나라의 전통 민간신앙이자 민중들의 이정표 또는 액막이로 전승되어 온 우리고유의 문화
  • 또한 장승은 마을의 수호신·경계 표식이자 주민의 정체성을 상징하는 문화유산이며 예술적인 가치가 풍부
  • 사라져가는 장승문화를 전승하고 있으며, 우리나라 최초로 조형성과 예술성을 가미하여 시대에 맞게 재창조하여 개발
  • 최근에는 민중적이고, 신앙적인 의미는 약해졌지만, 새로운 사회 전반의 문제를 해결하는 새로운 매개체로 확산되고 있음
  • 한국사회의 전통문화(장승)를 소재로하여 창의적이고 예술적 가치를 인정받는 작품 활동을 하였으며, 지역의 이미지를 제고와 국위선양 하는데 큰 역할을 함
  • 또한 지역의 홍보, 나아가서는 국가의 홍보물로 사용
  • 무엇보다도 독창적이고, 개별적인 한국 고유의 문화를 복원하는 하나의 매개물이 되었음
  • 전통문화를 현대적 감성과 접목하여 새로운 전통을 탄생시키듯, 장승도 기능과 형태가 틀을 벗어나지 않는 범위 안에서 형태의 시대상이나 감각이 들어가서 전승 및 부활 되어야 할 것임

3. 하회별신굿탈놀이[편집]

  • 하회별신굿탈놀이는 약800년 전부터 하회마을에서 전승되어옴
  • 인간의 힘으로 막을수 없는 질병이나 액운을 막기 위해 치름
  • 별신굿은 3년, 5년 혹은 10년에 한 번씩 또는 특별한 일이 있을 때 연행되던 마을굿으로 굿의 한부분으로 탈놀이가 있음
  • 별신굿은 강신(降神)-오신(娛神)-송신(送神)과정의 구조를 가지고 있으며, 신을 즐겁게 하는 오신과정에 탈놀이가 있음
  • 6개 마당(무동, 주지, 백정, 할미, 파계승, 양반·선비마당)으로 이루어져서 인간의 본성, 민중들의 삶에 대한 애환, 여성들의 가부장제도에 도전하는 모습, 종교계의 타락상, 양반과 선비의 지체와 학식자랑에 대한 비판적인 모습을 풍자적으로 보여줌
  • 유네스코 인류무형문화유산으로 지정되어 전승되고 있음
  • 1997년 이래 하회마을에서는 상설공연을 시작으로 현재는 연 400여회 이상의 공연활동으로 전승하고 있음

K시민유산 인증가치[편집]

1. 역사적 가치[편집]

  • 김종흥은 목조각·하회별신굿탈놀이의 이수자 활동을 통해 근대 이후 단절 위기였던 장승·탈 관련 전통을 복원·전수해 왔음.
  • 1990년대 이후 하회마을에서 장승 공원(목석원)을 조성하고, 전통장승을 재현해 온 점은 지역민속·의례의 현대적 복원 사례로 역사적 의미가 큼.

2. 사회적 가치[편집]

  • 장승은 마을 수호·경계의 상징으로 공동체 의례·마을 정체성을 시각화 함. 김종흥의 장승과 탈춤 활동은 하회마을 주민과 행사의 결속을 돕고 관광 방문객에게 지역사회 역사·가치의 ‘접점’을 제공함.
  • 목석원과 장승전시는 하회 방문객 체험요소가 되어 지역관광(축제·해외 초청·전시)을 활성화했다는 점에서 사회·경제적 파급력이 있음.

3. 문화적 가치[편집]

  • 하회별신굿탈놀이와 목조각 분야에서 활동해 ‘공연(탈춤)–조각(장승)’을 연결하는 드문 전승자. 이로써 의례·연희와 물성(조각)이 결합된 문화생태계를 유지함.
  • 전통 장승·탈을 축제와 관광콘텐츠로 풀어내 지역민·관광객에게 친숙하게 만드는 데 기여함.

4. 창의적 가치[편집]

  • 전통 장승 얼굴·형식을 보존하면서도 하회탈의 표정·현대적 해학을 접목한 창작장승을 제작해 전통의 재해석을 보여 주었으며, 새로운 장르의 행위예술을 개발함.
  • 작업 자체가 관객·사진가들에게 퍼포먼스처럼 소비될 정도로 역동적이며, 조각 제작을 통한 문화적 서사·이미지 생산 능력이 뛰어남.
    • (예: 하회탈 모티프의 창작장승, 장승 퍼포먼스 행위예술)

5. 희소적 가치[편집]

  • 현대에 장승을 전문으로 제작하고 대규모 장승 공원을 조성한 사례는 매우 희귀하며, 장승 전승자 자체가 감소하는 상황에서 희소한 문화자원임.
  • 하회 지역의 얼굴표정·민속미학을 그만의 방식으로 조형화한 점이 지역문화의 독특한 ‘원형성’을 유지시킴.

6. 지속적 가치[편집]

  • 하회마을의 전통행사(정월 대보름·탈놀이, 선유줄불놀이 등)와 연계해 작품을 전시·활용함으로써 문화자원이 일회성으로 사라지지 않고 지속적으로 소비·학습될 수 있게 함.
  • 목석원(장승공원)은 관광수입·체험 프로그램을 통해 장인 활동의 경제적 기반을 마련하고, 이를 다시 전승과 복원에 재투자하는 선순환 구조를 만든 사례로 볼 수 있음.

K시민유산 인증 의의 및 기대효과[편집]

1. 인증 의의[편집]

  • 전통문화 복합전승의 상징적 모델 확립
    • 김종흥 선생의 장승 조각과 하회별신굿탈놀이 전승은 ‘조형예술(장승) + 공연예술(탈춤)’이 결합된 드문 사례임.
    • 전통문화의 입체적·통합적 전승 모델을 제시하고, 단일 기능 전승을 넘어 “전통문화 생태계 전체를 계승하는 살아있는 유산”으로서의 의미를 지님.
  • 유네스코 유산과 시민유산의 연결 고리 구축
    • 하회마을(세계유산)과 하회별신굿탈놀이(인류무형유산)라는 국제적 유산 기반 위에 장승문화를 결합함으로써 국가유산 → 세계유산 → 시민유산으로 이어지는 확장형 유산 구조를 구현함.
  • 사라져가는 민속신앙·장승문화의 현대적 복원 선언
    • 장승은 단순 조형물이 아니라 마을 신앙·공동체 정신·생활문화의 집약체이다.
    • “잊혀가는 민중의 유산을 현재의 문화로 되살리는 선언적 의미”를 가진다.
  • K-문화외교 실천형 시민유산의 대표 사례
    • 20여 개국 장승공원 조성, 연 400회 탈춤 공연 등은 단순 전승을 넘어선 문화외교 실천 사례임.
    • K시민유산이 단지 국내 인증이 아닌 글로벌 문화브랜드로 확장 가능한 모델임을 입증함.
  • ‘장인 개인 → 문화시스템’으로 확장되는 유산 구조 제시
    • 김종흥 선생의 활동은 개인의 기술을 넘어 공원·공연·체험·교육이 결합된 하나의 문화 시스템임.

2. 기대 효과[편집]

  • 문화적 효과: 전통문화의 ‘유물화’가 아닌 ‘현재화’ 실현
    • 전통 장승과 탈춤이 결합된 복합문화유산으로 재조명되며, 잊혀가던 민속신앙·민중예술의 가치가 현대적으로 재해석됨
  • 교육적 효과: 이론이 아닌 ‘몸으로 배우는 살아있는 교육 플랫폼’ 구축
    • 장승 제작·탈춤 공연·민속신앙을 통합한 체험형 교육 콘텐츠로 발전하여 세대 간 문화전승 및 창의·인문교육 자원으로 활용 가능
  • 사회적 효과: 전통을 통한 공동체 재결속 모델 제시
    • 장승의 공동체 상징성과 탈춤의 풍자정신이 결합되어 지역 주민과 방문객 간 문화적 소통과 공동체 회복을 촉진함.
  • 경제적 효과: 전통문화의 ‘산업화 가능한 자산’으로 전환
    • 장승공원, 탈춤공연, 체험 프로그램을 중심으로 관광·축제·문화콘텐츠 산업과 연계되어 지역경제 활성화 기여함.
  • 글로벌 효과: K-전통문화의 글로벌 브랜드화 및 문화외교 강화
    • 해외 장승공원 조성 및 탈춤 공연을 통해 한국의 민속문화가 세계 속에서 체험형 콘텐츠로 확산한다.
  • 지속가능성 효과: “보존 → 활용 → 재생산”의 완결형 유산 모델
    • 전승(장인)–공연(탈춤)–공간(공원)–체험(교육)이 연결된 구조로 문화가 단절되지 않고 지속적으로 재생산되는 선순환 체계 구축함.

소개 자료[편집]

소개 기사[편집]

소개 영상[편집]